人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魄先散，再则是魂。

三魂中，地魂是在经常在地下的主阳寿，天魂主运也经常不在身，唯有命魂是一定依附于人身上的，通常说丢魂丢的就这个魂。

人死之后这命魄便会下地，由一丈八尺至九尺不等。但是这地魂在死后便会上升，每日升一尺，所以像何老这样死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂。

因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。

查文斌知道何老的为人那绝对是没话说，但是这人死过后喝过汤，地魂一出，那便就是六亲不认的，所以他心里头还有点犯怵，但这事终究还是得跟超子交代的，毕竟到了那一天，要注意的事情太多了。

查文斌三思过后，终于还是在回煞的前天晚上把这里头的事情跟超子说了，何老是从王庄走的，所以这事还得回到王庄去办。

那一日早上，他们几个便早早的赶过去布置，查文斌也跟村里的人打了招呼，今晚上没事的就别出来溜达了，天一黑，尽早关门睡觉便是。

杀鸡宰羊的弄了一大桌子贡品摆在灵台前，有了上次超子他外公回煞那件事，今天所有的人们都学乖了。是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。为什么不能有生人呢？其实是因为在道门里面说到，如果有生人的话，鬼魂听到声响就不会进去，二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂，容易被冲。

查文斌准备了香蜡钱纸、切成墩子的猪肉、一根竹子、一张桌子，八个板凳，一个筛子和灶灰，以及鞭炮和爆竹，两份倒头夹生饭，一根筷子横在两个碗中间，筷子方面放上一枚生鸡蛋。

他是先是拿了那根柱子，然后在竹子贴上钱纸，是一张一张的贴，一直到整条贴满为止，然后又借了梯子，把那房顶的瓦片给拿下了一张，然后竹子从那个洞里面穿出去，有点像电线的意思。

这么做是为了方便何老等会儿进门，这回煞是不会从大门进来的，为什么呢？因为大门上有门神看着！所以这回魂基本上是从窗户活着房顶下来的，若是遇上开不了瓦片的屋子，也可以把这根竹子靠在窗户上。

然后，准备一桌酒菜，摆好八张板凳，每张板凳山放一张钱纸，这是用来给阴差和何老用膳的，因为不能确定他们会坐哪一张，索性就都摆上。

这筛子就是用来晒灶灰的，生活在农村地区的人都知道，那时候都是用柴来做饭，所以灶头下面会有灰，过去没有洗发液的年代可以用那玩意混合皂角和何首乌来洗头发，效果远比现在电视里的那些东西好得多。

等到他们吃过晚饭，查文斌把那筛子上面弄上灶灰，先是在竹子下面细细撒上一层，然后按照它们要走的路，一直撒到贡品前和子下面等等有可能经过的地方，然后在大门上拴着一只芦花大公鸡，要有个什么不对劲的，就准备让卓雄砸这鸡，只要鸡一叫，阴差以为天亮了就会立马压着鬼魂回去。

事情就是这么办的，等到时间差不多了，查文斌把所有的门窗全部封上，然后把所有人赶上了二楼，弄了两张天师符把门一封，叮嘱他没叫开门之前，这门便不能开。

然后他又只身一人牵着黑子去了何老那坟山下面，坐等这位老故人的出现。

黑子越长大，就越发粘着查文斌，现在是他倒哪，它就跟着到哪。查文斌摸着它的脑袋有点想起了它，便顺手往怀里一摸，然后便停止住了，太阳轮已经不在了，那些记忆也就没了。

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