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第四百六十一章 夹缝里的窝

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和杀生刃一样,这种被用来辟邪克鬼的法器若是杀过了鬼怪同样会沾染戾气,无论是人还是鬼物,终结的不过是其在阳间或者阴间的意识存在体,说到底那还是杀生。查文斌是一个不愿意去杀生的人,打着替天行道的招牌不问原因,看见鬼物就滥斩一气的,他以为那和个屠夫没有任何区别。

道者,本就以德为上,修道法并不是为了降妖除魔,习五行八卦也不是为了风水占卜,这些东西原本在成立之初都是让人去了解这个世界,去了解自己的内心。通过这些了解,人和自然才能浑然天地得融合在一起,道法的运用也才会更上一层楼。说到底,做道士不是为了行道,而是修道,修道必先修德。

轻轻拍了拍他的佩剑道:“安静会儿,鬼魂野鬼罢了。”

拿了人家的宝贝,也难怪这么盯着,不过那股背后凉飕飕的滋味的确不怎么好受。一个新鬼是不能对他怎么样的,随便拿出一样东西都能打得它永世不得翻身。

等出了洞见了光就好了,查文斌心里是这么想的。

“咕噜噜”肚子里一阵狂叫,“该不是刚才的生水喝坏了。”查文斌捂着肚子说道。

不远处有一块大石头,查文斌寻思着摸到那儿去解决一下,道家人虽然在外,但也要讲究远离水源。用手刨了一个小坑就地方便,呼啦啦的一阵子,果真是吃坏了,低头蹲着暗自觉得这身体是越来越差了,在野外拉肚子可不是什么好兆头,这种看似简单的毛病可是让人迅速虚脱。

他怀里倒是有些丹药,这些都是根据民间那些土方子炼的,平时有人身体抱恙找他驱邪,若是那人真得了病,查文斌便赠予来人一点自己做的药。家里若是有钱生病的早就送医了,这年头有几个人会去想着找道士,真找道士的无非有两种:一种是久治不愈,中邪症状明显;还有一种则是穷的揭不开锅,死马当作活马医,指望神仙符水能救人治病。

在农村地区,大多数因为身体原因去找查文斌都是后者,那会儿还没普及什么医疗保险,生一场不大不小的病就能让全家人一年的口粮都搭到医院里头去。因为这些,查文斌总是备一些中草药和土方子,其中这种用鸡胗皮、茶叶和香灰混合做成的小药丸对治疗拉肚子确有奇效。

服了两枚药丸,准备起身继续赶路,不经意的抬头一撇,远处黑暗中有一丝反光闪过。很微弱的闪光,但是没有逃过他的眼睛。那是一处位于岩石间的夹缝,不是那点光,他还真的不会注意到。

那夹缝离地有一米多高,下面还垫着几块大石呈台阶状,夹缝有半米多宽,高约四十公分,勉强可以钻进去一个人。拿着火折子登山台阶往里一瞧,深度约有两米,地上铺着干草,还有几块石头散落在里面,地上有一套上世纪八十年代比较流行的卡其色中山装,那反光就是这中山装上头的一枚胸章发出的。

取下胸针一瞧,过去制作东西的材质果然够过硬,一点锈迹都没有,一层透明塑料的下面印着几个烫金大字:第二考古研究所。

这东西,查文斌还真见过,在超子家里,何老的书房里曾经就有这样的一枚胸针;十年前,老王刚到将军庙的时候,他带来的那群小伙子几乎各个都戴着这样的胸针,这是省考古研究所的工作牌!

这东西怎么会出现在这儿?拿起那件衣裳,查文斌检查了一下,磨损的很严重,而当他继续把身子往里探的时候,他忽然发现这个夹缝两边的墙壁上被人用白色石头画满了线条。更加让他吃惊的是,他竟然找到了一只装着不知某种油膏的铁罐子,这罐子的边缘被火烧的焦黑,拿出来一瞧,罐子上还残存着几个红色的字,其中有“考古”二子格外好认。

在罐子的边上有几块黑色石头和一把干草,这种石头在我们当地叫做“火硝”石,两块石头互相碰撞就能擦出火星,小时候我都玩过。各种石头打磨的器具也有不少,其中有锋利的并不亚于匕首。

身后那股凉飕飕的感觉还在,而且有靠近的趋势,查文斌退出那个夹缝回头一想:这里该不就是那具死尸住过的地方吧?

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