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这雕根和尚果然顺着他的意思，说了声“好吧”，旋即坐在车首，又笑着说道：“你这么个文弱书生，想必也驾不得车，还得老衲亲力亲为.”

说着就挥鞭赶着马儿，载着病歪歪的孙如林往常德城而去。

走了约摸两个时辰，天已渐渐有些灰暗了。那雕根和尚鞭梢一指前面，说道：“天色不早了，去前面那个镇子歇息一晚。”

到得镇上，雕根寻了家大店，将车马寄存在院子里，吩咐伙计给马儿饮水后喂些儿草料。然后就扶着孙如林在一间客房里安顿了下来。

二人洗脚时，无意中发现对方的小脚趾甲都是分叉的，而且一大一小。不禁非常高兴，彼此都认出了对方是大槐树老乡。

雕根和尚唱起了民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。”

孙如林接着唱道：“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”

这是一首著名的民谣，几乎所有大槐树移民都在世代传唱。

唱罢，二人不觉都眼睛湿润了。原来雕根和尚和孙如林他们都是从山西洪洞大槐树移民出来的后人。

孙如林觉得一下子就和雕根和尚非常亲近了。如果说之前主要是因为感激两次救命之恩，现在则增加了一份浓浓的乡情。

却说明朝洪武年间先后十次，永乐年间八次大规模地从山西强行迁徙富裕民众到中原地区，以填补因战乱而形成的人烟稀少之地。每次移民都是将他们先集中在山西洪洞县的一颗大槐树下才出发。这些人后来都先后辗转而散居在全国各地。

孙如林的祖上是洪武年间从山西洪洞大槐树迁移出来的。所以他们就自称是山西人。甚至在南方传了这么多代，却还依稀保留有山西的口音。而雕根和尚的俗家也是山西大槐树出来的后代。

孙如林虽然很想和老乡多说会儿话，无奈病体难受，只得胡乱吃了几口饭，就躺床上睡了过去。

第二天回到常德城里，雕根和尚将孙如林安顿在仝府附近的一家客栈里，也没多说什么，只留下一句：“有什么事儿，可以到庙里找我”，然后就头也不回地走了。

孙如林在店中歇了几日，病体渐渐就康复了。

此时他已囊中羞涩，先前身上的金银宝贝在被逐出仝府时，都被那恶奴崔铭和人合谋夺走了。

孙如林遂吩咐店家将车马卖掉，得到二百余两银子付了一部分店钱，其余都寄存在店铺上，随要随取。

他病好了以后，也不敢四处闲逛，担心被仝府的人看到。只是每日里悄悄溜到隔壁的小酒铺中吃着饭喝着小酒，同时张目往街上观瞧。一是为了等张家兄弟，更主要的是想有机会能看到仝凤儿。

可是仝家大小姐不是轻易能在街上抛头露面的，。孙如林不禁十分怀念在仝府的日子，那近水楼台先得月的日子。

人都是这样，拥有的时候不觉得如何，可一旦失去以后才知道珍贵。正所谓“机不可失，失不再来。”

却说那仝知府仝全见到铩羽而归的周节和崔铭，大惊失色。心想“这下可糟了！”

他忙问了前后因果细节，几番试探之后，得知二人并未知道孙如林和小姐的苟且之事，才略微放下心来。他估摸着这孙如林一定不死心，必定还要重返常德。于是将二人呵斥一番，严命不准将此事泄露出去之后，又吩咐他们在城里暗中访查孙如林的踪迹。

待二人下去后，仝全又暗自盘算着下一步的办法。