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在原时空，18世纪中叶，从废墟中挖掘出维斯特的神殿，让以维斯特为主题的创作热潮长达50年以上。

拉菲罗·蒙蒂就是受一位公爵所托，以维斯特贞女为材料，制作一尊雕像。女祭司的雕像，自然要与十字教的修女、圣母、少女一样，蒙上圣洁的面纱。

事实上，这其中的先后问题，也比较难以考据啦。

到底是先有维斯特少女蒙着面纱，才有修女、圣母的面纱。还是反过来，受到十字教的影响，才有后来维斯特女祭司雕像，被建议用蒙面纱的形式来表现其纯洁。

这是先有鸡，还是先有蛋的问题。

毕竟十字教，就是诞生于古罗马时期，宗教相互渗透，相互影响，很正常。

总而言之，拉菲罗接受了任务，开始着手制作雕像。

想要制作一尊完美的面纱雕塑，首先要按照草稿塑造一个泥胎，并在上面将少女的五官和面纱捏出来。然后倒模成为一个石膏像，并在石膏像上进行进一步雕刻创作，使之成为一尊完美的面纱雕塑。

最后再根据石膏像上的尺寸和比例，在大理石上雕刻出一尊一模一样的面纱雕塑。

面纱的起伏，每一个细小的褶皱，都需要小心翼翼地雕刻，最终还要用大理石抛光，才能成就最终的经典。

完美的雕塑，却也需要与之匹配的时间和心血，才能最终成形。

不过那是创作，从无到有的创作，自然需要呕心沥血。

白叶却不同，他是“借鉴”啊。

有现成的作品，他在原时空，不知道复刻了多少遍。现在只需要作少许的改动，使其符合汤姆女儿的形体特征，这也不是什么难事。

所以十天时间，绰绰有余啦。

至于为什么，选择把雕像，做成这个样式。

第一点毫无疑问，杨主任猜测对了，就是单纯的想要炫技。在他的手下，坚硬的大理石，就好像豆腐、面团一般，任他揉捏塑造。

这样的雕塑功力，已经不是扎实那么简单了，而是出神入化，炉火纯青，登峰造极。

不要觉得奇怪，白叶就是有这样的本事。

不然他在原时空，也不可能把工作室搞得红红火火，他也是靠本事吃饭的。市场的激烈残酷竞争，让他根本没有丝毫投机取巧的余地。

或许有人觉得奇怪，为什么有这本事的白叶，在原时空却不能成名。

道理很简单，还是创造力的问题。

白叶的技巧很厉害，但是却缺乏创造力。在注重创新的当代艺术行业，没有创新天赋的人很难出人头地。

更何况，在信息大爆炸的现代社会，古代大师巨匠的技法，早被人研究透彻啦。

类似白叶这种，在雕塑技法上达到大师巨匠高度的人，自然不在少数。全世界没有几千，也有好几百，谈不上稀罕。

技法达到大师高度，并不意味着就是大师啦。

因为在艺术行业中，也有一个铁则。脱离了时代谈艺术，那就是耍流氓。

古代的大师，之所以是大师，不仅是因为他们的技法牛比，更重要是他们开创了流派，有自己创新的东西，启示了后人。

比如说，古代有许多作品，以现代的眼光来看，可能还不如在校的艺术生好。

问题在于，那些“不好”的作品，在那个时代，却确确实实是引领了时代风潮，给后世带来了深远影响的作品。

所以这样的作品，价值肯定非同一般。

单有技法，却没有创造力的，在专业人士眼中，最多属于工匠之流，很难成名。

扯远了。