《韩非子·内储说上》记载：殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰：“知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。”

苏轼也以为善：商鞅立信于徙木，立威于弃灰。

前一句是说的徙木立信，后一句指的便是刑弃灰者。

脚下夯得十分结实的土地上嵌着切割整齐的石板，以保证即便是在大雨、大雪等天气之中也不会对出行造成影响。

昭国的官方道路都是中间略高，两侧略低的构造，在道路两侧还会有方便排水的暗水沟，以避免雨水的积压对道路造成损伤。

这样的官道已经与后世的现代化道路的形制十分接近了。

正当扶苏看着脚下道路发呆时，却听院内一阵喧哗，抬头去看，原来是李清接到公子来访的讯息后急忙跑来了。

李清一边跑还一边在整理身上的衣服，似乎是刚起床的样子。

看着衣衫不整跑到跟前的李清，扶苏忍不住看了看仍然晴朗的天空，打趣道：“好你个李清，这天光还大亮着，是否性急了点？”

李清还未来得及开口见礼，就被公子一阵抢白，等反应过来扶苏话语中的内涵，嘴巴微微开合了两下，除了发出一声意味不明的“额”以外，只楞在了当场。

扶苏看到李清这幅样子，心想自己大概是玩笑稍稍开得有些过火，让熟读孔孟的李清有些接受不了。

少倾，就在他准备弥补时，李清爽朗的大笑打消了扶苏的疑虑。“公子真是，真是……”

李清边笑边摇头，却不知道该如何形容这位初见以为心机深沉，后来才知其心思跳脱的长公子，只能侧身让开了大门，躬身做指引状，“还是请公子先进来吧。”

扶苏脸上还带着揶揄笑意，领着高进等人随着李清的指引向院内走去。

常伴公子左右的高进与李清也算相识，于是两人也是笑着见礼。

李清住所的宅子不大，因而前院并不如何幽深，稍稍走了几步便到了会客的地方。

所谓会客室也只是一间小屋而已。

屋内摆设十分简单，只有一个能供两人相对而坐的几案和蒲团，剩下不多的空间都被塞满了竹简的书架所占据了。

李清先请扶苏坐下，然后从家老手中接过酒器，亲自为扶苏斟满酒爵，这才在扶苏示意下坐到了对面。

两人先对饮了一杯祝王寿的酒，李清又为扶苏倒满，这才一边给自己添酒，一边笑着问道：“公子今日怎么有暇来此？”

家丑不可外扬，扶苏并不打算将躲避云琭纠缠的用心道出，只随意说道：“今日朝会下得早，又听闻你正好再家，就顺便看看你。”

先秦时期，官员并无明确的放假制度，还未存在日后花样繁多的节假日，可怜的战国公务员们除了岁首，也就是春节之时能得几天假期外，基本是全年无休的。

顺口说一句，昭国的春节并不在一月初一，而是十月初一。

除了春节假期之外，官员们想要休息，就只有一种方法——告归。

告归，是指官员们在家中有事或者身体欠妥之时向上司请假，上司批准了，才能休息。

而正式的放假制度要到了汉代才有，西汉时期的“休沐”制度的确立，才是公务员们放假的开端。

身为蒙恬军长史的李清此次休假，便是跟上司蒙恬请的假。

李清听扶苏提起朝会，自觉了解了公子此来的目的，心领神会的一笑，“公子是在为昌平君烦心？”