这并非只是简单粗暴的自豪感，什么我中国富有天天下如何如何，并非简单只有这些。而是从这个基础上延伸出来的利益，因为我是唐人，因为中国富有天下，所以我作为中国之人，当然可以从中国外拿点好处……

而孙师兄这个法律工作者干的事情，就是把这个行径“合法化”。

武汉的民间散船到了海外，船上没人另当别论，这要是有人有刀船舱还空了，这拿点东西，应该也没什么大问题吧。

当然了，遇上同行也来“拿”，这就要看各自实力来决定“拿”多少。

皇帝只是针对东海，派发了两证，但孙师兄很清楚武汉的触手从来不只是在东海，于是搞个扩大化，响应中央号召，绝对受武汉中低层的欢迎。

“师兄，那关于出海之船的船老大，可要另授职权？”

“这个简单，武汉穷困，恐受灾荒，观察使府征发民夫，外出运粮即可。”

“民夫？”

“地方白役还不是随便勾一笔的事情，到了船上，哪里出的船，受哪里的管。船主出海就当是服个力役，合情合理。”

至于地方官府有没有给配个正当防卫用的横刀、牛角弓，那是地方官府的事情，有钱的多招人多配，没钱的玩命就是。

如今衍生出来的几条东海黄金白银贸易线，使得“淘金客”都相当的疯狂，此起彼伏的东海大豪小豪在那里混战“黑吃黑”，可以说相当的混乱。

但只要“两证”在手，那怕个屁，只要没抓现行，靠岸给皇帝老子上贡，还不是生活乐无边？

再如何黑暗的勾当，只要披上合法的外衣，那么愿意突破人类道德下限之辈，可以说是多如牛毛。

法律是道德下限，但是巧了，法律居然是能修改的哈。

一个完美的逻辑诞生了：错的不是我，不是我的道德修养降低了，而是社会的错，社会的法律改了，我也很为难啊。

社会社会……

孙师兄作为一个唐朝的法律工作者，再怎么说也只会从“统治阶级”的角度去看问题，哪怕他在“统治阶级”中，有点“失意”，但也不可能折腾规章条款的时候，还得从东海南海“化外之人”的角度出发。

毕竟，孙师兄也是要生活的嘛。

“所以当下可以先筹备个水上巡检衙门，当然衙门叫什么不重要，让长孙无忌那老货去运作。武汉想塞多少人进去就塞多少人，想怎么塞就怎么塞。旧年裁撤‘四军’，正好拿来化用。”

“原先都交给仁贵兄去操练，不堪大用的，多是自己在江湖上胡混，剩下的这些，还算可以。”

“要给个‘保境安民’之职，然后一条武汉的船，在大唐也就罢了，只要出行海外，这船上就是‘大唐境内’，行的自然是大唐律令。只是恰好这船是武汉所出，所以么……操之你懂的。”

老张的意识就像是闪了腰一样，总觉得孙师兄现在说的事情特别有“即视感”，还你懂的……我特么就是不懂你们这些路数，才专心发育苟活至今啊。