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与其他西班牙城镇一样，拥有数千人口的巴罗斯镇仍旧停留在中世纪。在这里，无论普通民众，还是贵族乡绅，他们大都甘愿固步自封，拒绝外来的先进文明。

在半岛战争之前，人们最为喜爱的闲暇时光，通常是男人与女人在床榻上、丛林间、草甸里，可以是任何地方，甚至是众目睽睽之下的贵族宴会内，大玩“小蝌蚪找妈妈的游戏”。

等到做-爱过后，男人与女人会不约而同的显露悲伤表情，继而冲进附近的教堂内作虔诚的祈祷。他们泪流满面的向神父忏悔，追求上帝赦免的慰藉，或是在畏惧着宗教法庭的惩罚。（天主教义中，性与爱在是一种与生俱来的原罪，人们必须随时向上帝忏悔罪行）。

大多数西班牙人都是表现的极为愚昧无知，在各地城市的沿街店铺中，生意最好的商品不是面包和成衣，而是出售镇压撒旦和魔鬼、灾祸的荒诞咒符。就连西班牙人的新盟友，英国使节在回到不列颠岛后，也时不时在公众场合讥讽道：“西班牙农民接受的是欧洲最贫瘠落后的文明，却自以为他们幸福美满的如同高贵的公爵一般，洋洋自得。”

于是，读书识字，仅限于贵族与教士，代表着一种高贵的身份，小城镇里的乡绅很少读书。所以在西班牙的军队中，能读书识字的大都是中高级军官。

半岛战争开始之后，为抵抗拿破仑的入侵，西班牙反抗军的数量急剧增加。然而，识字的贵族仅仅能占据中高级职务，为了让突击晋升的泥腿子们（保守派贵族对农民出身的下级军官的蔑称）能够查验身份、认懂凭证，加的斯政-府居然别出心裁设计了类似漫画的身份识别图案，好让文盲们看得懂其间描述的内容。

……

应哨卡官兵们的强烈请求，充当加的斯议会信使的雅克一口气宣读了三份战报通讯。当然，这些都是关于英勇的西班牙守卫者如何机智战胜强大恶魔帮凶，拿破仑军队的胜利捷报。

每当听到法国人被杀死或是游击队大获全胜的消息时，岩石下方聚集的数百名军民便会振臂高呼，以各种腔调呐喊着，更多的却是诅咒法国人的恶毒词句，使得假冒信使毛骨悚然。

“上帝保佑西班牙！”

“裴迪南陛下万岁！”

“科西嘉矮子是狗屎！”

“打死狗强盗，杀死所有法国佬！”

“劈开胸膛，剜除双眼，斩断四肢！”

……

在这一片吵嚷声中，雅克还听得见一些坦胸露乳的妇女尖声细气地叫喊也要复仇，站在她们身边的男人，则讨好式的向着自己头顶上用力挥舞大刀，仿佛要把天空砍成两半似的。

雅克听到、看到这些，心中又感觉一阵好笑。之前在赫鲁纳、在加泰罗尼亚、在萨拉戈萨、在阿拉贡，那些呼喊这些狂妄与恶毒口号的西班牙暴民，要么尸体埋葬于泥土，要么成为赫鲁纳公爵的忠实臣民。对于普通民众而言，面包与食物才是最重要的。

作为军情局的外勤特工，他了解这些躁动人群的扭曲心态。1万五千名西班牙士兵长期驻扎在此，就是一万多张嘴需要喂养，该吃进多少面包、多少腌肉、多少土豆、多少胡椒面、多少盐、多少卷心菜。尽管士兵们有加的斯政-府与英国人的援助，但这远远不够，所以，驻军施加给当地民众的赋税不会比法国入侵者要低多少，甚至有过之而无不及。

雅克宣读的几份战斗捷报，基本上都来自西班牙游击队功绩，至于效忠加的斯议会的政-府军，自从拜兰之战后，鲜有战胜法国人的光辉事迹。

无论是盟友英国人，还是对手法国人，他们曾无限赞叹过西班牙正规军那异乎寻常的特殊能力。当西班牙军队被法国人一次又一次打垮时，那些游兵散勇总能在第一时间内重新集结起来。士兵簇拥着军官，军官围绕着将军。所有人商讨的不是继续迎敌，而是趾高气扬的，以大踏步方式向自己后方的撤退，仿佛他们才是真正的胜利者，是为追击逃亡途中的法国佬。

一到城镇村落，这些屡战屡败的王国守卫者可以理直气壮的向镇民所要食物。但当他们吃饱穿暖之后，普通民众就得挨饿受冻，变得面黄肌瘦。民众们不敢反抗，那是自己应该履行的神圣的使命。因而，种种的愤怒情绪汇聚起来，只能倾泻到另一头，法国人的身上。

岩石之下，充当信使听众的巴罗斯镇民在为各地游击队不断获胜的消息，大声呐喊，热情欢呼时，个个都在其内心咒骂畏敌不战的所谓正规军。自从去年7月的塔拉韦腊会战失败后，盖斯塔将军一如既往的“果断”率领余部，从塔拉韦腊南撤数百公里抵达巴罗斯镇。