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严无惧远遁而逃，留下的却是一片狼藉。

垮塌的院墙，破碎的支架，还有倾倒的莲花生大士金像，恢复起来颇费了一番力气。

苏子语也看出来，这些尼师们绝不是想象中的手误腹肌，她们虽然不懂得厮杀搏斗的技巧，但长期精进修行，体力魂魄都相当强大。

住在山脚的那些苦行僧人们，也自发地上来帮忙，很快就把被破坏的地方修葺整齐，恢复了原样。

僧侣们长期远离尘世苦修，相处的方式简单到了极致，没有任何的猜忌勾心斗角，和他们交流的时候，苏子语只觉得心灵好像融入了这片寂静高原、蓝天白天之间，放下了一切的束缚，说不出地自在和惬意。

所以他也在山脚选了一间山洞，住了下来。

每天清晨，天微微亮的时候，莲花庵中就会响起清脆的海螺声，所有人都集中到大院中的经堂，由泽仁尼师带领诵念经文，她们的声音清澈如水，没有任何繁复的修饰，然而当苏子语用心去感受倾听，却仿佛天籁，有无数的神女歌唱一样悦耳动听。

苏子语每天都静静地坐在当中，把魔剑断狱横放双膝之上，让纯粹的诵经声不断地洗练其中孕育的天魔，可以清晰地感应到，那种种执念迷惑，日复一日地消磨，变得越来越淡薄。

就连藏在精血元珠之中的巫女白玉，在每天这个时候，都要偷偷地溜出来，感受诵念经文，用她的话说，这些尼师们的声音，有种壮大魂灵的奇异力量。

除了日常的课诵，以及起居生活，尼师们几乎把所有的时间都用来坐禅，她们每个人的尼舍中。都设立了小佛堂和手摇的转经轮，日升日落、风霜雨雪，无时无刻都可以听到尼师们在转动经轮，口念经咒真言。

短短两个多月的时间。苏子语亲眼见证了，这些年龄不一的尼师们，义无反顾地为了自己的信仰认真地、虔诚地修行、生活着。

可以说，修行就是她们人生的全部，这样的虔诚和坚定。不是亲眼所见、亲身感受，绝对无法理解。

“佛家的苦修，讲究戒律严明、抛弃尘世享受，也是对心境的磨练。”

布施、持戒、忍辱、精进、智慧、般若，这是佛家修行的六大阶段，在尼师们的身上体现到淋漓尽致，比什么书籍语言文字的描述，都要来得震撼。

不知不觉，到了四月的一天，苏子语忽然发现断狱剑身里原本蕴藏的那些天魔已经全都消散。再也没有任何的牵绊，重新焕发出内外纯净的光彩。

只是每天诵经加持，就把白骨天魔全部炼化，超度往生。

不过他并不惊讶，因为六字大明陀罗尼真言，每天尼师们都要反复念诵千万遍，经年累月之下，积累了多么深厚的心意力量？

这股力量，就好像滴水穿石、野草生长，不知不觉中。已经壮大到难以想象。

五月，带着泽仁尼师赠送的一部手书经文，苏子语离开了海心山。

《佛说大乘庄严宝王经》，这部看似文字朴实的经书里。介绍了六字大明陀罗尼真言的全部由来。如果说众妙鬼神经是存想炼化鬼神之能的奇经，大乘庄严经就是最本质的魂魄心意养炼经文。

再用了近四个月的时间，苏子语终于翻过高原雪山。

当他回到京城的时候，已经整整过去了两年的时间。