郑小六喝了口浑浊的米酒继续说道：“看着其他人过年过节的和老婆孩子热热闹闹地一起过，我心里也羡慕。可你们知道，郑家虽是大族，我却是分家出来的孩子，并不得势，所以只好在外面干些到处奔波进货的活儿。好在这些年下来，我也帮着族长做了不少生意，也练出了不少眼力。前阵子县里货栈负责柜台验货的二十七叔病倒了，店里一时没人能撑的起来，这次回来掌柜的就问我愿不愿意留下来接下二十七叔空下的位子，我寻思着不如答应下来。虽说是不比在外面跑能捞点额外的油水外块，但却可以就近守着你们娘俩儿，大舅哥再进山打了货物，也可以直接去货栈卖给我。有我在，收货的价格总是会比市集上那些人厚实些的。”

大柱夫妇闻言先是一喜，大柱这人憨厚，不太会讲价，在市集上总是让那些狡猾的商户以最低廉的价钱把好不容易打到的猎物收去，现在有郑小六在货栈直接收取，那自是再好不过。可转念一想，这样郑小六也失去了在外多捞外块的机会，一时便不好意思应承下来。

“没事儿。”郑小六这等精细人当然一眼就看穿了大柱夫妇的顾忌，他也喜欢这对老实厚道的亲戚，笑着说：“你们别看柜台验货没有在外面跑的油水大，但却是普升的好路子。只要看好了进出，一般没几年就会升作小掌柜的。到时侯我和春柳的日子也会越过越好的。”

听明白了这是个两全其美的好事儿后，大柱夫妻、石头和春柳终于转忧为安，忙不迭的应承下来，宋大柱高兴的招呼着郑小六喝酒庆贺。只有杏儿一开始就没注意大家的谈话内容，扒摛着筷子一边满桌子翻拣好吃或好看的菜吃，一边对些从没见过的野菜翻来覆去的研究。，此刻突然感觉到众人在一阵沉默后又突然爆发出热闹的笑声，终于抬起头来疑惑地看着大家。

饭后，大柱又拉着郑小六去给他讲在外面遇到的新鲜故事，而春柳和菊子则在里屋一边补着大柱千创百孔的衣服，一边细声的谈论着各自婚后的一些事儿，时不时的菊子还打趣春柳一下，羞得她又不能打菊子那正怀孕的身子，只有不停的喊“嫂子，你坏！”

第二天，一家人开始做仲秋的准备，郑小六搬桌子摆香炉好一会儿进行拜月1，石头因为有前世做汉服活动的经验，也拉着杏儿跑过去一起帮忙。菊子在做月饼，她把用一只野山鸡换回的谷子面、黑芝麻、蔗糖，和着自己亲手摘来的马齿苋、地米菜、鱼腥草、蕨菜、香菜、枸杞芽等山林中的各种野菜，蘸水匀稠地打成馅和粉皮，一层层的再压实，然后再放到锅里蒸烤。记得石头第一吃到这个年代的月饼后非常的难过，他感慨地想，这家人太穷了，做个月饼都不舍得放油，下次再也不往这里穿越了！直到若干年后，他才知道这个年代的月饼本来就很少放油。春柳在做“桂花鸭”和刷桂浆2。仲秋节前后桂子飘香，便有摘花人摘了上街叫卖。江南习俗，仲秋时将桂花和着鸭子一起蒸熟，肥而不腻，味美可口。春柳看到石头和杏儿蹲旁边围看，便抓起两个芋头递到两个娃儿手中。石头学着杏儿在芋头上抹些蔗糖，再蘸上桂浆，一口咬下，甜美的滋味顺着嗓子眼儿直润心脾。

一会儿东西都做好后，女人就在院子里向月神娘娘祷告，石头则又坐到院子里看着月亮发呆。

在古代山野中那极好的空气环境下，星星的可见度甚高，一颗颗又亮又大密密麻麻的镶在天空上，又似离的很近，伸手就可摘下。而在群星烘托之下，月亮在天空中像个圆润的玉盘，因为快到仲秋而越发的皎洁了，发出温软而明亮的光泽，默默地照在同时演绎着各种不同悲喜的千家万户中。

“为什么月亮在这几天会特别圆呢？”杏儿叩了几个头就跑出来，看着石头看月亮便也仰头看月亮，手里还抓着几个白天吃过的果子，不时地啃上一口。

“因为仲秋节时的太阳，月亮和地球会连成一线，太阳把月亮整个给照出来了，月亮是圆的，所以中秋节的月亮是最圆的。”石头慢慢地回答道。

“可太阳不是白天才出来晚上睡觉吗？怎么会照见月亮呢？”杏儿歪了小脑袋想了下，立刻又反问道。

“......”在自然科学极不发达的古时侯，要跟人们解释清楚这一现象是几乎不可能的，其难度毫不亚于让二十一世纪初人们去解决哥德巴赫猜想，小石头很明智的并没有再继续去纠缠这个问题。

“那月亮为什么不能一直这么圆呢？这样我就可以天天吃月饼和糖桂花了。”杏儿这个好奇宝宝，继续不断的提出她心中不会少于十万个的为什么。

这回小石头并没有正面回答她这个问题，而只是沉默了良久，悠悠的叹道：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离和，此事古难全！”

从自己穿到这个迷乱的时代至今，幼小的身子让他倍感无力，心上人不知身在何方，时代正处在变革的前沿，这个抚育他的家庭如一片落叶般在翻腾的河水里打着转儿漂流，将来会怎么样？小石头突然感到一阵阵的茫然。

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注1拜月：是我国古时仲秋常见的习俗之一，主要是以妇女和小孩为主，故有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。

注2桂浆：则又称糖桂花，取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。是用仲秋前后几天采摘的新鲜桂花，加糖及酸梅腌制而成。