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死亡其实并不可怕，可怕的是死得毫无意义。

面对赵庄主愤怒之下投掷来的长枪，寒星和陈馆主都做了同样的事。

寒星没有躲避是因为他可以复活，并不害怕死亡，他想用自己的血肉之躯唤醒双方的理智。

陈馆主却是主动迎上了死亡，他看似是在逃避情与义的煎熬，其实却是在用他的生命捍卫心中情与义的理念，他想用自己的生命换来情义两全。

有人会问，这样做值得吗？陈馆主又不像寒星那样可以复活，用自己唯一的一次生命去争取情义两全是不是太傻了？

陈馆主这样做，是值得的。

人从诞生以后便已经注定了是会死亡的，不同的人的死区别只在于什么时候死和怎么死。

其实，回顾人类的历史，就会发现人类历史是一部死亡史，也是一部与死亡的抗争史。

有的人饿死，有的人病死，有的人成为其他动物的食物；有的人为了拯救亲人与野兽搏斗而死，有的人为了保卫家园不受侵犯与外敌战死，有的人为了守护心中的理念投江而死……

所以，人才有了五谷家畜，有了药草方剂，有了防止野兽入侵的家园；有了兵器盔甲，有了城池和军队，有了端午节……

可以说，人类的文明是建立在人类不断死亡的基础上的。

有人会问，其他的动物不也和人一样都在不断地死亡吗？为什么它们却没有创造出文明？

人之所以从动物中脱颖而出，是因为人畏惧死亡，却又敢于直面死亡并与之抗争。

人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。这便是人类为何会有文明的最佳阐释。

江湖里的大侠是不怕死的，但是，死一定要死得有意义。

陈馆主的死给在场的所有人带来了一次灵魂的拷问，让在场的所有人对人性、对生死有了更深的认识。

赵五从马背上跳下来，拜倒在陈馆主的遗体前朗声道：“陈馆主，你是一个有情有义的真汉子，我赵五错怪你了，在这里给赔不是！”说完，他连磕三个响头，将头皮都磕破了，鲜血沿着额头，流得满脸都是。

接着赵五声音一沉说道：“陈馆主殉道虽然可敬可佩，但赵四的仇，我们青龙山庄却不能不报，弟兄们，随我一起杀了陈让，替赵四报仇！”

“小五！”

“且慢！”

赵庄主和寒星同时喊道。