“现在，就这样抱着我别撒手，别抬头，也别东张西望，跟着我进院上楼。”

这算哪门子的帮忙？混蛋夏烨，你确定自己不是在占我便宜？

我正想抬头，被夏烨用手直接将头摁回他怀里，然后他的下巴干脆搁在我头顶上：

“不是说了别抬头嘛，乖，等先回房再说。”

夏烨稍微用力往上一提溜，我穿着拖鞋的脚就踩在了他的脚背上，他用一只手打开了院门，带着我闪进院内再把院门给关上，在院门关上的刹那，我似乎感应到空荡无人的院门外有两道人影一闪，这么晚了是谁还在那里？

“这两天每晚12点过后，苗歌你尽量呆在自己房间内，无论外面发生什么事情，天没亮都不要出来。”

上二楼台阶时我走在前头，夏烨在背后低声嘱咐，极其认真的语气，好像很严重的样子！难道，这两天会有很可怕的事情发生？可躲在房间内就一定安全？

我非常不解夏烨他为何突然说这些？他在担心什么？又隐瞒了什么呢？

进屋之后，我还一直在琢磨夏烨刚才说的话，也在想刚才院门外的那两道人影，到底是看花了眼还是真有其人？却没有察觉到九月一直坐在沙发上盯着我看。

径直上了三楼回到自己房间，顺手拿起手机想刷下朋友圈，瞄到离临近12点还有不到30分钟，就在这时我看到手机日历上有提示，明天农历七月十五中元节，就是一年一度我们俗称的“鬼节”，也叫七月半。

在我的湘西老家，尤其是金溪坛那个地方，七月半要烧纸钱，祭祖先。据说七月半前后，死了的祖宗都会回来，所以“七月半”的受重视程度堪比清明节。

七月半前后的这段时间里，金溪坛人们最主要的活动就是祭祖，以纸钱封包，写已故亲人的名字，焚于户外，并扬声呼名哀悼，以示敬送银钱。

最早先的时候，大约民国时期吧，听外婆说，地方乡绅还于月半作盂兰盆会，流放莲灯于金溪内或沱江中，并以香、烛遍插小径，谓之路烛，引导先祖亡灵归家，也点几炷香，并化钱于野外，施给孤魂散灵（即暂时不能投胎，又阴魂不散的野鬼），让它们不至于饿着肚子去阴曹地府，万一有机会投胎也体面点。

解放后，这种被称之为迷信的活动慢慢被取缔，但乡村荒野依然还是非常重视七月半的，只是祭拜祖先亡灵、悼念已故亲人的活动大都只在家里，或者找没人的地方偷偷进行，却正因为这样，反而让人觉得更添几分神秘感。

在金溪坛，包括湘西的很多地方，都有不成文的规矩，“七月半期间，晚上没事尽量别出门，也不要去别人家串门，容易撞见一些不该看见的污秽物。”

所以，到七月半的时候，太阳刚落山，还不到晚上七点，乡下农村家家户户大门紧闭，以往串街走巷的细伢子们，也都被家里大人们早早地喊回去了，路上基本是看不到人的。像本来比较偏僻的地方，突然人潮熙攘，那估计你是中大奖了。

还有就是，如果偶尔看到路边街尾有人在点香烛烧纸钱，也千万别好奇上前打招呼，你要做的最好就是避开，不要正面相冲，否则晚上回家容易发噩梦。

莫非，夏烨叫我这几天晚上不要出房门，就是因为七月半鬼节这个事儿？(未完待续。)