六月十六日，第四日，案件毫无进展，张姓书生的家书在昭阳门前拉起来白幡，烧起纸钱，进一步逼迫大理寺，言明幕后指使是冯天照，要求皇上捉拿冯天照，给众人一个交代。

知晓外面如此杂乱复杂的境况，我在宫中悠闲的修剪着花枝，指东打西，焃宣果然明白书中的意思，先前张姓书生的例子，即便没有冯天照，也会有别人，一件僵持不下的事情，若想找到突破口解决，必须先用剪刀自己去捅个窟窿，然后你想裁剪成什么样子，才会有定数。

这件事情中，很多人不能活，张姓书生不能活，冯天照同样也活不了。

我看着我的手，它依旧白皙，只是不自觉中已经沾染了鲜血……

天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧，以后的我不知道会变成什么样子，大概最后我自己也会讨厌我吧…

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六月十七日，第五日，赵御搜查冯天照府邸，并未发现杀人无证，但发现了冯天照授受贿赂买官买官的账本，冯天照被压入天牢，皇上大怒，斥责门荫子弟，不思皇恩，自甘堕落。

六月十八日，第六日李自亲自规劝聚集在照样门外的寒门子弟，既然冯天照已经入狱，众人不妨先回家安心准备大考，皇上圣明，大考之后，此事必有定夺，众弟子听闻，多数皆散去，余下小部分顽固者，仍不肯离去。

六月十九日，赵御并未查出张姓书生究竟为何人所害，此事暂且搁置，着手调查冯天照受贿一事，李自被命为此次主考，主持此次考听公正。

安内攘外，刘珩开始解决瓮川的灾民问题，粮草和军队同时出发，抵达地方，接应灾民，扣杀流匪。

又过了几日，观星台小郎张痕献地龙仪，声称地动之灾可以提前防御，朝野哗然，朝臣们议论纷纷，都说张痕的地龙仪是骗人的玩意儿，甚至有人说他有意造谣生事。

地龙仪用青铜制造，形状有点像一个酒坛，四围刻铸着八条龙，龙头向八个方向伸着。每条龙的嘴里含了一颗小铜球：龙头下面，蹲了一个铜制的蛤蟆，对准龙嘴张着嘴。哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就给人发出地震的警报。

李自对于张痕的地龙仪很是坚持，崶亓的京都洛城是很繁华的地方，都城里的王公贵族多数生活骄奢淫逸，张痕曾经做过一篇赋，名曰《洛城闻道》，讽刺这种现象，因此李自和张痕交好。

这日张痕的地龙仪正对瓮川的龙嘴突然张开来，吐出了铜球。按照张痕的设计，这就是报告瓮川又发生了地动。过了几天，有人骑着快马来向朝廷报告，瓮川又发生了剧烈的地动，连山都有崩塌下来的，大臣们这才信服。

张痕造地龙仪有功，被皇上封为太史令，加上大考时入榜封官的几个寒门子弟，朝中的庶族官僚的势头渐盛。