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第八百一十六章 王通的奇妙之旅(中)

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“你想不想亲手翻翻这本书,看看里面的内容?”

听到朱祁镇的这番话,事先毫无心理准备的王通不由微微一愣。

不过很快。

回过神的王通顿时瞳孔一缩,猛然抬头看向了一旁的朱祁镇:

“朱先生,您说什么?我可以翻阅《永乐大典》?”

朱祁镇点了点头,轻笑着朝王通摊了摊手:

“当然可以了,王先生,毕竟我们这次可是高新科技主题的文物展览。”

“像我这样的数字人都能出现在你面前,翻阅《永乐大典》似乎也不是什么特别离奇的事儿吧?”

王通闻言再次一呆。

好像.......有点道理?

正如朱祁镇所说,连他这种数字人都能复刻出现在头显设备里,那么通过技术让游客‘摸’到《永乐大典》在技术上还真不困难。

只不过在朱祁镇点明原因之前,王通没想到这一层罢了——毕竟大多数展览都是不允许游客触摸文物的,甚至很多展馆连展柜的玻璃都不允许游客接触。

尤其是如今的国民素质逐渐在提高,很多游客哪怕不需要博物馆提醒,也都会主动与展物保持一定的距离。

这种行为谈不上刻板印象这种贬义词,但归类到潜意识分类还是没啥问题的。

“......”

随后王通与张莹对视了一眼,转头看向了朱祁镇:

“朱先生,我要怎么样才能拿到《永乐大典》?也是点击虚拟键吗?”

说罢,王通还在展柜四周扫了扫,想要找到闪烁着的提示按钮。

在他想来,获取《永乐大典》的方法应该与之前更换导游形象一样,也就是点击展柜周围的某个虚拟键,然后《永乐大典》唰的一下就出现在了他手里。

但令王通有些意外的是,朱祁镇这次却摇了摇头。

随后这位明英宗伸手指了指王通面前的展柜玻璃,说道:

“王先生,《永乐大典》不存在虚拟键,你只要打开展柜玻璃,就可以把它取出来了。”

王通and张莹:

“?????”

王通忽然感觉自己今天化身成了先天懵逼圣体,不是在发问号就是在发问号的路上。

打开玻璃展柜?

这特喵什么鬼?

要知道,朱祁镇在介绍的时候特意强调过,展柜里存放的可是《永乐大典》原本,不是复刻版也不是副本。

更别说王通面前这本书还是一万多册《永乐大典》中的卷首,相比其他一些卷册在意义上还要更特殊一些。

这种堪称镇国级别的重宝且不说上不上手吧,光是允许打开展柜就非常离谱了......

不过一旁的朱祁镇却没有过多解释,而是带着一脸高深莫测的笑容当起了文静美男子。

“......”

过了几秒钟,张莹轻轻用胳膊肘捅了捅王通:

“王通,既然人家都这样说了,咱们就试试呗?”

王通见状沉吟片刻,也跟着点了点头:

“好。”

随后王通来到了展柜前,双手扶住了展柜玻璃边缘摩挲了几下,指尖传来了一股冰凉的触感。

王通对玻璃行业的了解相对有限,但他可以很明显感觉到展柜的玻璃相对普通玻璃要更加“通透”一些,温度也会更低一点儿。

如今时值春末夏初,这种冰凉的反馈感让人很舒服。

接着王通在两侧很快找到了两个用于提拉的小握把,双手略微用力向上一提。

咔哒——

玻璃柜面应声向上开启,自动提升到与水平面夹角约有30°左右时停了下来。

王通与《永乐大典》之间唯一的一道阻隔至此消失。

王通又扭头看了眼朱祁镇,在朱祁镇鼓励的目光下缓缓伸出手,探向了面前的《永乐大典》首册。

一秒钟后,王通的瞳孔骤然一缩。

头显中,他的左手食指此时正好摸到了《永乐大典》首册的封面中部,而现实之中,他的手指.....亦是感受到了古代书籍独有的粗糙触感!

换而言之.....

此时他的手指接触到了某个实物!

王通的小心脏顿时噗通噗通的跳了起来,在很短的时间里,他的脑海中飘过了无数念头。

有惊讶,有亢奋,有欣喜,甚至还有一丝顾虑——要是遇到某些脑子抽风的人,趁这机会把《永乐大典》撕毁了怎么办?

不过这些念头都只是一闪而过,王通很快便将心绪拉回到了现实,无比庄重的捧起了这本《永乐大典》。

30x23的规格需要王通用手掌托着它才能安稳拿好,放到面前之后,这本书的书况显得愈发清晰了起来:

左上角的《永乐大典》四个馆阁体文字写的端正而又大气,其中【乐】下边的那一撇有点褪色,【典】中间更是有一小块白色的破口。

书页所用的纸张并非王通熟知的宣纸,而是更加精细的白绵纸——这类手工纸在丘成桐数学中心的小型藏馆里也有样品,所以王通一摸便判断出了它的材质。

接着王通轻轻翻开书封,下一秒,一段文字跃然出现在了他面前:

【昔者圣王之治天下也,尽开物成务之道,极裁成辅相之宜,修礼乐而明教化,阐理至而宣人文粤。自伏羲氏始画八卦,通神明之德,类万物之情,造书契以易结绳之治。神农氏为耒耜之利,以教天下。黄帝、尧舜氏作通其变,使民不倦神而化之,使民宜之垂衣裳而天下治......】

【数圣人之后,而制作已备,乃赞易序书,修《春秋》,集群圣之大成,语事功,则有贤于作者,周衰接乎战国,纵横捭阖之言,兴家异道而人异论,王者之迹熄矣,迄秦有燔禁之祸,而斯道中绝.....】

【朕嗣承鸿基,勔思缵述,尚惟有大混一之时,必有一统之制作,所以齐政治而同风俗,序百王之传,总历代之典,世远祀绵,简编繁夥,恒慨其难一,乃命文学之臣,纂集四库之书,及购募天下遗籍,上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群分,着为典奥......】

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