他们认为，送公主是应该的，而且还能观察公主有没有出意外。

要是公主在他们城外出事，他们不旦视而不见，还不知不觉，那问题就大了。

所以出去，能做好礼貌，还能解决心下的担忧。

然而，他们来的昨天见到学员和公主的地方，却发现只看到一排排椅子和一个打扫干净，留下平整草地的舞台。

公主和那一千多名读书人却不见踪影，只留下一个整洁万分的场地。

令人觉得新奇的是，地上种了一排他们没有看过的小树。

严格来说，这已经不是树苗，而是小树。这些小树把会场与其他地方给开，给人这个场地是完整的感觉。

除了树苗上面结的话，他们觉得莫名其妙，但是非常还看以外，他们发现地上撒了焦黑色的泥土。

“你觉得这是什么？”骊城的城守问道。

他的职位，兼具武职和文职。

后世总觉得文人就是手无缚鸡之力的人，但是在大汉以前，文人的标配是一把剑。

这把剑可不是单纯的装饰品，而是真的可以用的。

读书人的修养其实是不简单的，可不是后世你把书读好，就能出人头地了。

这是后讲究礼乐射御书术，也就是骑射的功夫，读书人也要娴熟。

因为这个时期的有钱人战争，就避不开射和御。

虽然没有西方的其实阶级，但是这个时代的标准读书人的修养，却包含了骑士所有应有的涵养。

为什人民总认为儒家读书人，还有贫寒学子，其实不算标准的读书人，就是因为他们往往没有办法把“射”和“御”两样功夫做好。

这个时代想要养马不只是要买马，还必须给马准备足够的草料，还有足够的训练，而骑射这种东西也不是简简单单就能够做好的。

读经典书籍，反而是最便宜的方法。

因为这个时期没有版权概念，甚至作者本身，写文也不是为了赚钱。

他反而很高兴你去抄录他的文章，只要不把作者名抹去，就可以了。

这跟西方发展出的版权概念，完全不一样。

所以中国非常希望把他的学问传播出去，甚至想用他的文化，把四周都吃下来。

入华夏，习华夏之美，这华夏之。

这是大华夏概念。

可惜，太多的文化传播出去的时候，忘记交代对方，你要记得是跟谁学的。

导致于现在华夏人，看到什么都说：“啊！这个我们也有，历史还比你们悠久，你们是学我们的。”

“这是我们自己发展出来的文化。”

同时，很多国家，历史上根本没有记载，某年某月某日，我们跟华夏学了叉叉叉，再加以改进。

因为，受华夏文化影响，大华夏文化圈同时也是大抄袭圈，根本没有版权概念。

等版权概念传了进来，很多国家干脆去申请了智慧产权。

等华夏想申请，却申请不到，在大骂邻国无耻，也没有用了。

于是华夏人记取教训，干脆先把没有申请智慧产权的小吃，都申请了。让别人受到同样的苦处。

甚至他们把很多外国牌子的中文译名都申请了。

使那家公司，干脆放弃中国开设分行的打算。