“可是他们身上都有盔甲,我们没有办法把弓箭射向他们身上,我们也几乎用刀劈砍,也没有办法把他们劈砍,如果我们去对付他,是我们被他们吃掉而不是我们吃掉他们吧?”
在南越国桂西的山林里面,这样的鳄鱼并不少,想要把这些鳄鱼处决掉,而不是如同恶灵一样的膜拜它们,把它们当什么龙来看,是有一段距离的。
钱汝君知道,其实这个时候鳄鱼有接近神的地位。
不是别的原因,而是他身上的盔甲,真的太厚重了,而他身上的盔甲。
人类对付无力。
如果连武器都没有办法对付,人的拳头能够产生的功用太过有限。
以这个时代的能力的确打不透,鼍龙身上的皮甲。
能够穿越他的弓箭,还有刀枪劈砍在他的身上,是刀断掉而不是刀把对方刺穿,比较凌利的攻击,只能够他的身上留下一些白色的印迹而已。
看来除非钱汝君把枪发下去,才能够把这些东西打死,要不然让人们去狩猎,这些水中的生物,或许或人会死的更多。
虽然钱汝君对这个地方长相跟他们不太一样的人,没有什么兴趣,钱汝君还是希望这里的人不要死太多。
不过为了他们崇拜鼍龙的心理,钱汝君还是着急了。
将枪部队调来,把这些看起来不可战胜的鳄鱼给他们打死,让大家吃过他们的肉,记得肉质的美味,人们只要有慾望,就会想办法制造出能够对付鼍龙的东西。
刀没有办法,把鼍龙网到岸上,想办法让鼍龙饿死也是一个办法。
把鳄鱼打死,枪兵队的名声反而比把地方的士绅打死,更能够传达出去。
因为能打败龙的人来跟你打仗,似乎你没有失败都是不正常的。
钱汝君并没有直接往南越的朝廷打过去,而是顺着南越朝廷开始绕圈,切断南越朝廷跟外界的连繫。
把地方底定之后,才开始威胁南越的朝廷。
这时候南越的朝廷已经把他的大军都收拢了起来,因为他们发现,如果用少量的人跟钱汝君对抗,效果会很不好。
“我们南越国堂堂正正,就在朝廷等你们打过来。
你们最好敢过来,不要只在外面攻打那些可怜的老百姓,还有地方官员。”
这些人非常义愤填膺的在朝廷安全的地方,跟钱汝君发话,他们自以为是安全了。
人数差别这么大,他们能够把钱汝君的一千人枪兵队赶出南越。
这些话钱汝君当然听不到,不过这些话是由地方官转到给枪兵队,枪兵队再转告给钱汝君。
钱汝君听到这句话的另外一层意思就是,地方,朝廷已经放弃你了。
等朝廷把钱汝君的枪兵部队打败的时候,朝廷再重新把地方建立起来,而这些地方官员不可能没有听得懂这些话,但是他们又没有办法投降,也没有办法跟朝廷靠拢。
所以他们只好想办法逃,只不过南越之外就是大汉,而大汉之外,似乎闽越和东瓯,以后也会有同样的处境,他们能够往哪里去呢?
“我只是说他们不能够继续当官,也不希望他们再继续领导地方。
如果他们愿意当普通老百姓,我们当然是欢迎,也不会杀死那些人。他们可以当老师,教人读书识字。
这里识字率还是太低。
可能会换个地方让他当老百姓。”
钱汝君想想总是不能不给人家一条生路,还是想办法给他们一条生路,不知道这条生路在他们看起来像不像绝路。
至少當平民百姓對他們來說不算是絕路吧?钱汝君有点不确定的想着。
虽然活着就有无限的可能。
即使是老百姓,还是有一部分特殊的人,又着特殊的生活方式,翻身的人不少。
或许他们会认为,未来的生活,会像平民百姓一样痛苦,但是活着就有希望,有了活下去的力量。
钱汝君认为他们如果离开南越去其他地方生活,她不会阻止,只要他们在钱汝君的枪兵队攻到他的地盘的时候,人已经走了就行了。
钱汝君不会派枪兵队追杀。
其实钱汝君也没有那个能耐追杀。
至更欢迎他们离开南越去创造他们的新生活。
因为如果他们跟自己的人民百姓分开,就不会有那个权力引导自己的人民百姓去做什么事。
而如果他们领导的是大汉的人民百姓,基本上就只能过士绅的生活,更何况在他们这一代,他们几乎是没有什么机会了。
但是如果他们能够好好的教育下一代,那么机会还是存在的。
钱汝君会保障人民的财产,但是不会保障官方人员的财产。
官方的是财产,在钱汝君看起来,都应该由大汉来接管,而不是保留在他们的手上。
在这个时候,钱汝君的想法影响的是千千万万的人,虽然这千千万万的人不是平头老百姓,但是也是非常多人的命运,钱汝君也不禁感慨。
为什么人们对上位者的品德操守要求会特别高,因为他们的一举一动,甚至一个想法,都会影响到非常多人的生活。
身为下位者就是被动的被影响着。
有些可能他不是很在意,但是有些可能会影响到他的生命财产,想要活着都不容易。
钱汝君,对于各种的规则,一定会有一些不适应或不适用的人,但是为了建立这个规则,这些不适应不适用,又必须让这些人套用在规则上,甚至拿他们做样板。
政治充满很多无耐,有时候你得到坏处,却能让更多人得到好处。
这个时候,就没有人会同情你,站在你这一边。
而没办法的事情,如果太多了一个国家或者是朝廷就会被摧毁,只能够让大部分的人过好生活,少想部分的人受委屈,只不过这少部分受委屈的人不能够一直是同一批人。