其下有三枚图章，一为“刘铨(福字去衤)子重印”，二为“子重”，三为“(上髟下方)眉”。

白教授在看到这三枚图章时，格外注意了一下，因为鉴别古书真伪是门大学问，通俗的做法一是查史，看看历史上有没有这本书的记载，二是看引注，即后世有没有引用过这本书的名字和内容，如此等等，非常复杂。

但手抄本的鉴别又与传统图书不同，手抄本抄的都是已有的书籍，可以判断书是有的，但是不是古人所抄呢？传统的鉴别方法就行不通了。

但也不是没有办法，主要靠三点，一是看纸张和书写特点，古代抄书一般都用了特定的专供抄写的纸张，而且古人都有时代遗留下的书写习惯，比如某个字的写法。二就是印章，古人都有藏书的习惯，藏了一本书又习惯的盖上自己的书印，即图章。三是书里面的提拔等。

白教授看到这本书上面刻有三个印章，虽不知这三人是何人，但这对于鉴别古书真伪十分具有参考价值，就格外让在此页上停了几分钟，他要细看。

范老先生对这几个图章明显不感兴趣，他在乎的是内容，催促着要往下翻。

李红玉拿着书也不知道听谁的好，但好在白教授暂无头绪，同意往下翻，于是一众人就凑着头继续看下面的内容。

未几，忽看到了一句评论，胭脂斋的评词。

这段评词出现在第一回的满纸荒唐言诗的上方，词云：能解者方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而

逝。余尝哭芹，泪亦待尽，每意觅青埂峰再问石兄：余不遇癞头和尚何！怅怅！……甲午八月泪笔。

范老先生心中一咯噔，与李红玉面面相觑一眼，均感震撼，因为这个评语写出了曹雪芹具体的死亡事件，壬午除夕！

之后，又翻看了大量的脂评，信息抛露越来越多，涉及的内容也越来越多，那胭脂斋嫣然一个亲身参与过大观园没落

的人，在看到书后的发出的感叹之言。

及到看到秦可卿死亡之谜的朱批评语：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”

范老先生忽地跳了起来，大叫道：“此书是真的，绝对真的”

不等众人询问，这老先生便大叫大嚷着解释：“秦可卿的死亡之谜，我早有留心，顾颉刚引《红楼佚话》说有人见书中的焙茗，据他说，秦可卿与贾珍私通，被婢撞见，羞愤自缢死的。我多方探索，已有几个证据表明秦氏的丫鬟瑞珠触柱而死，原因就是撞见了这个奸情。现在这个脂评与我的推断不谋而合，显然就是真事”

这老先生俨然有一个想法得到证实的喜悦，就好比爱因斯坦说时光可以倒流，而真有科学证明有人活着穿越历史并回来一样，怎样一个狂喜啊。

估计现在谁说这书是假的，他都会和别人打一架了。

其实，看到现在，李红玉也已经从心里信服此书是真的了，因为脂评里的很多说法也与她研究红学研究曹雪芹的想法如出一辙。

李红玉自认是现时代最懂曹雪芹的人，最了解大观园的人，现在看一个和曹雪芹同时代甚至关系匪浅的人证实了她的猜想，这就好比一个对明星狂热的粉丝，忽然从明星妻子那里得到了那明星生活中就是那样一个人，你没看错的肯定一样，也是狂喜不已啊。

他们现在看的只是评论，没有读正文，又去翻看正文，主要是第五回，果然也看到了完完全全的红楼梦十二首仙曲，枉凝眉和误终身，赫然在列。

看到这里，书籍的真假已经无须再验证了，肯定是真的。

不过，为了严谨，李红玉还决定多问问，她转头看向云麟：“云先生，这本书，你究竟是从哪里得到的？”