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第一百一十八章 道德真经的第二个用处

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抛开这些,苏子瞻现在需要考虑的问题则是和他自己息息相关,第一个当然就是太乙分光剑的修行,之前仅仅是熟练了口诀,简单的将法力按照剑诀来转化并可以修成威力不凡的剑光分化,虽然并不是真正的剑光分化,但是这也让苏子瞻对太乙分光剑更加上心了,他想看看这蜀山的绝世剑诀会他带来什么样的变化。

说实话,苏子瞻对于自己修行神通术法的速度还是有些疑惑的?按理说不管是缩地成寸,还是洞虚之眼,还有那五雷正法和五色神光,苏子瞻好像没有遇到什么瓶颈,而刚才更是在极断的时间能够入门太乙分光剑,甚至能够福至心灵的掌握似是而非的剑光分化,这简直是不可思议的情况。

苏子瞻虽然没有人教,但是他也知道这些传承至上古洪荒的神通术法肯定不会这么简单,就连最普通的灵眼术最终也可以进阶到日月玄虚真瞳这种无上神通,而苏子瞻却很快就入门甚至是熟练掌握了这些神通术法,尤其是本就是无上神通根底的五色神光,苏子瞻不过简单的使用了一次五行神雷便心中感悟到了五行法则,借此入门五色神光,让苏子瞻的实力更上一层楼,这简直就是开挂的节奏。

如果说太乙分光剑本就是人教传承的神通,苏子瞻入门极快还可以说得过去,但是其他术法呢?苏子瞻怎么可能会如此之快的入门呢?苏子瞻在修行这些神通术法之时就是按照正常的口诀来修炼,什么异常也没有发生,但是苏子瞻就是能很快入门,这难道不是一个很大的问题吗?

起初苏子瞻也怀疑过他自己是不是被太清圣人做了什么手脚,要不然他在修炼神通术法之时为什么会这么无往而不利呢?

不过随着苏子瞻对修行的理解越多,他也越知道这种情况几乎不可能会实现,因为太清圣人虽然已经得证混元大道,历无量量劫不灭,有无穷威能,掌控天地大道,但是要让另外一个人能够在不同的天地大道快速入门是不可能的,这是大道的修行,可不是其他,你可以吃各种丹药来修为提升,但是要领悟天地大道只有靠你自己,所以这是太清圣人的手脚是不可能的事情!

这个事情对于苏子瞻来说暂时并没有坏处而只有好处,所以苏子瞻也就放在一边没有理会,现在苏子瞻还有一个更加重要的事情需要确认,那就是他识海中那让苏子瞻踏上练气士之路的太上道德真经。

从修行开始,苏子瞻就从这道德真经中得到了很多的口诀,一开始苏子瞻并不敢确定,不过自从那九转玄功的出现还有这太乙分光剑的出现之后,苏子瞻终于摸清了这道德真经的用处,一旦苏子瞻面临比较严峻问题的时候,苏子瞻只要心中想到能有什么来解决自己的问题,那么这道德真经就会筛选出苏子瞻需要的东西,那九转玄功和太乙分光剑就是这么来的,其他的神通术法倒不是这原因,不过仔细想来也是苏子瞻有了修行神通术法的想法,道德真经才将这些口诀传出来的!

想到这些,苏子瞻也有了一个想法,他想要借助和方乐瞳的对决来验证这个事情是不是如他所想,如果是这样的话,他以后的修行就要重新好好规划一番了!

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