杨兴带着屈巫和子嫣来到后院，给他们看了淘洗池、拉坯房、半成品和成品间、烧窑，边看边给俩人讲解陶器的制作过程和诀窍，让他们俩大开眼界。

“杨叔，除了烧这些碗盆，可不可以做一些陶制的水管？”屈巫忽然灵光一闪，想到可以用陶制水管来解决水的输进输出问题。

“水管？什么样的？”

屈巫取出身上的铜箫，对杨兴说:“就是这种样子，不过不要这些上面的孔眼。”

“这个拉坯得借助工具，如圆木棍之类的，应该没有问题。”杨兴说道。

“杨叔，我过会儿画张图，把要制作的水管等东西画好图样，标明尺寸，您先帮我烧个样品出来，若做好了我会大批量地需要，到时候给你配几个帮手来做，所有开支由我来出，还给您工钱。”屈巫说道。

“好的。”

屈巫随即回到大堂，找来纸和笔，将要烧制的大、小水管画好，包括连接管道的直通、三通等配件，还设计了一个陶制冲水蹲式马桶，然后交到杨兴手上。

屈巫感觉最不方便的就是没有马桶可用。古人用的是蹲坑，在地上挖一个大坑，放上两块木板就成了厕所，是名副其实的茅坑，那气味酸爽得让人窒息。

不光是气味难闻，而且不是很安全，屈巫读书时就听过晋国景公居然是调入茅坑而死，堂堂的一国国君，死得如此窝囊，可见厕所有多差。

屈巫用过现代的马桶，厕所可以干净到一点气味都没有，所以才想改变厕所，让自己如厕时可以不受折磨。

不过最关键的是阀门，在屈巫看来球阀其实并不复杂，完全可以定制，只是水管用铜制可能成本太高，所以他想让杨兴做陶管。

屈巫离开子家后又来到清雅茶楼喝茶。这些天忙于桑执的事，心理上还是多少有些负担，现在可以放松下来了。

屈巫一人坐在自己的包间，一边喝茶，一边看着外面的景色，一边想着心思。

调查桑执家事，是屈巫第一次真正了解一夫多妻制，毕竟自己成长的环境是一夫一妻制。

他在部队服役时，也听人闲扯过阿拉伯人的一夫多妻制，说是他们按宗教习俗可以娶四个老婆。

不过他们要四个老婆没有妻妾之分，四个老婆必须同等对待，若是要给其中一个老婆买房，就必须同样的房子买四套，每人有份。

至于晚寝，也是雨露均沾，轮着与每位夫人同床，不能厚此薄彼。

但是中国古代的一夫多妻与阿拉伯的人一夫多妻制除了男人在家庭里是绝对权威这一点是相同的，最大的不同是中国的一夫多妻制等级森严，大房妻子是女主人，其他的妾都必须听从她的指挥和安排。

屈巫与芈洪曾经也谈起过这个话题，芈洪竟然有十房妻妾。潘红是妻子，而且两人的感情似乎已经超越了夫妻，更多的是一种无话不谈的朋友，那些妾的存在似乎并不影响他和潘红的感情。

屈巫和子嫣也曾谈及过这个话题，而且是子嫣主动说的，她说将来对屈巫纳妾不会有任何意见，不管纳谁她都不反对，但只有一点屈巫必须做到:那就是必须自己永远是大房。

屈巫听她这么也就没有什么好说的了，虽说子嫣都没娶进门，自己也没想过婚后生活是什么样子，但子嫣的这一要求在他看来并不过份，毕竟她是第一个自己要娶进来的妻子。

屈巫曾经也想过，如果吴梦瑶在，他肯定会只会与她一人厮守，可是现在一切都变了。

不过屈巫想过，自己不会为纳妾而纳妾，她必须是自己喜欢的人，而不会像桑执一样为生子而纳妾。