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第一百三十章 死契月

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但裕王妃可不同意。

难得自己的宝贝儿子被神仙点化了,想出了这么多生意法子,不趁着这个机会给子孙后代们多留一些财产,难道真的靠皇室那点俸禄能过上好日子?

只是饿不死罢了!

所以裕王妃上个月便开始积极的策划,要招募什么人。

裕王妃并没有考虑从娘家再招二三十个人来。

擒海伯府上家生子很多,大部分都是当年打仗退下来的一群老兵们的后代,这些人不但撑起了擒海伯府上,还把擒海伯生意的方方面面都做得挺好。

但裕王妃不敢肯定,这些人来到了府上之后,会不会把自家的产业秘密泄露给娘家。

出嫁的女儿就是泼出的水。

裕王妃肯定是愿意照顾娘家的,但绝对不会以牺牲自己家的利益来照顾他们。

为了保持生意的秘密,裕王妃只考虑死契的仆人。

死契仆人就是卖身契在主人手上,且卖身契不可赎回,基本属于主人私人财产的那一种。

通常是好几代家里的人,或者走投无路的穷人,或者是犯了过错送进教坊司的人,才会是死契。

受到一些现代理论的误解,最开始柳铭淇以为死契就是很残忍的制度,主人家肆意的把奴仆凌辱甚至打死。

实际上绝大部分都不是这样的。

死契对于许多主人来说,还是一种负担。

因为签了死契,他们就是你的人了,你得负责他们的吃喝拉撒、婚丧嫁娶,就跟爸爸一样。

虽然这个爸爸感情投入得肯定不如亲生的那么多,但责任却不得不负担。

毕竟你想要让这些人积极的投入工作,为你干活儿,那一定也得付出,让他们能感受到好。

否则,封建制为什么会代替奴隶制?

奴隶制最大的缺点就是奴隶们缺乏积极干活儿的动力,导致了生产力极度低下。

生产力极度低下,就没办法生产出更多的粮食。

没有更多的粮食,奴隶主们又穷奢极欲,不改浪费的作风,自然而然奴隶们就吃不饱穿不暖,从而引发一次次的暴乱,最后葬送这些奴隶主们。

这是一个死循环。

所以奴隶制就此被更先进的封建制代替。

进入了封建制,哪怕是有卖身为奴的人,主人们也吸取了之前的教训,至少要把人家当成一个人。

不然偷奸耍滑不说,遇到灾难时还会给主人的屁股上踹一脚,让主人掉进更深的坑。

故而,通常乡下的那些乡绅地主们,都会尽量少拥有死契的奴仆,为他们干活儿的都是帮佣或者耕农。——要全是他们的奴仆,遇到灾荒年生怎么办?你能负责这么多人的生计?不给吃的,他们说不定趁着月黑风高就把你全家给干掉了。

像是皇亲贵族们,如若是一代代的分封下去,没有足够的家财的话,还得主动给家里的死契奴仆们解除契约,放他们离开,免得给自己增添负担。

也只有像是裕王妃娘家擒海伯这样的、一直在做生意的家族,才会保留家生子和死契奴仆。

裕王之前就是考虑到自己的收入不多,才没有养更多的人,实际上三百多人也不少了。

结果现在要用人了,就显得捉襟见肘,不够用。

但招人又不可能是随随便便的,万一找来了心怀鬼胎的人,掌控了裕王府产业的制作秘密之后,找个机会偷偷逃跑泄露给别人,那才是欲哭无泪。

裕王妃也聪明。

最近不是来了很多位于三省交界的冲积平原的灾民吗?

裕王妃悄悄派了好几个人混在里面,开始观察那些灾民们,优先考虑老实的年轻人,最好是有老有小的。

有老有小,他们才会拼命干活儿,才不敢泄露秘密。

否则你能跑,你的老小还能跑?

况且如果能容纳他们一家人,这也更容易得到年轻人的效忠,使得他们在心理上可以更好的融入裕王府。

裕王府也不差这点养老人小孩的钱。

老人就不说了,小孩长大了之后,不也是成了家里的新一代家生子,正好可以继续为裕王府生意贡献力量吗?

对于裕王妃的聪明举动,柳铭淇举双手赞成。

不仅仅是因为可以增加家里的力量,增加可靠的人手,更是因为可以解决掉至少几百个家庭的温饱。

少年不能救所有的人,但能救一个是一个。

穷则独善其身,达则兼济天下。

依照现在裕王府每个月入账二三十万两银子来说,怎么也算得上“达”了吧?

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