“你们害怕检举制，怕的是什么？是公器私用、是私相授受，既然如此，不是更应该支持朝廷削平山头，打击结党营私、抱团腐化的行动吗？如果朝堂和地方上像前明一样，盘踞着这个党、那个派，党争不断、纷扰不绝，没有检举制，就没有诬陷和迫害了吗？”

“如果你们真的为官清正、为百姓做好事、为大熙做实事，你们又何必害怕检举制呢？如果你们想要结党营私、想要以权谋私、想要祸国殃民，检举制打击的就是这样的蛀虫，蛀虫的意见，自然是无关紧要的！”

议员们又交头接耳起来，但吴成没有给他们提问和辩驳的想法，扫了眼一旁几名旁听的《襄京日报》编辑和礼部官员，啜了口茶水，惊堂木一敲压下纷杂的讨论声，继续说道：“我看看你们闹得凶的还有哪个，哦，禁止私学。”

“朝廷禁止私学，是因为不少官绅的私学，名为讲学教育，实际上却沦为了啸聚结党、官绅勾连、争夺舆论、遥控朝局的工具和桥梁，讲学是假，以私学做舞台，明里暗里对抗朝廷、蛊惑百姓是真，这种私学，比战场刀枪的危害还要大，是在刨我大熙根脉、篡夺我大熙的果实，故而必须禁绝！”

“有人说，这是暴秦之焚书坑儒、是厉王杜民之口，是要断绝我中土数千年之文风！话说的很严厉，但我倒是要问一句，那朝廷的公学算什么呢？私学教育来教育去，最后出来的要么是豪门子弟，要么是与豪门贵胄联系紧密的士子，入了官场便结党营私，这是在传承中土数千年的文风吗？”

“孔圣说‘有教无类’，兴学的目的，是让更多的百姓，无论贫寒还是富贵，都可以公平的接受教育，为国家养育人才，私学早就已经走上了歪路，只为了少数人的利益而行教育，本质上就是在违背孔圣的教导，既然如此，取缔它们又怎么能算焚书坑儒、杜民之口呢？”

“而且，我大熙并不像当年张居正那般一禁了之，各地官绅只要得到礼部批文，依旧可以兴办学校，只是不能教导应试之学，只能教导技术、生产、耕种之学问，算是给我大熙培养专业的人才吧。”

“我反复强调过，我大熙立国之本乃是天下万民，不是万民需要我们，而是我们需要万民，如果我们不能维护天下万民的利益、不能满足他们的需求，他们随时可以把我们抛弃，大不了再造一次反，将我们推翻就是，就像当年我们大熙推翻明廷一样。”

“因此我们所做的一切，都应该以天下万民的利益为标准，而不是以一小撮人的利益为标准，教育如此、律法如此、所行的一切政策，都是如此，这才是真正的践行二圣的仁爱之道，才是实现儒家大同社会的唯一正确的道路！”

吴成提起惊堂木，重重敲在桌上：“同道而行者，必受万民拥戴、必获最终胜利，背道而行者，必被万民唾弃、必然走向失败！”