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第四百四十七章土地爷

正当我纠结不定时，忽然收到了我在院子里布置的辟邪阵法传来的讯息，有邪物入侵，阵法遭到了破坏！

果然被我猜到了，那院子里有邪物盯着呢，，不知道是不是食尸鬼。

虽然心里担忧伍仁行和龙大师两人，但二人也不是什么简单的货色，伍仁行有青虫惑还有天机珠，龙大师也是一身的宝物，哪怕是遇到什么强大的敌人，就是不敌也能够脱身吧。

于是我急忙往阿西罗老人家赶去。

但我刚抬脚走，忽然感觉到地下一阵颤动，接着感觉到我的腿上一阵冰凉。

我低头一看，发现从土里伸出来一只枯瘦的手臂，抓住我的我脚。

我想都没有想，当即就将紫阙剑一挥，一剑砍了下去，但下一刻我就震惊了，本来削铁如泥的紫阙剑并没有砍断这只手，我感觉像是砍在了金子上一般，震得我虎口发麻，而反观那只手，竟然完好无损！

我怕忽然想起这是什么了，土地爷！

要是在别的地方，说起土地公的话，大家首先想到的就是掌管土地的神灵。

据说土地公叫做福德正神，本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。

亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为福德正神。

而汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。

最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，曰：‘我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。’……于是使使者封子文为中都侯，……为立庙堂转号钟山为蒋山。”此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所任，且各地均有土地神。

据考究，南宋之前土地庙里只供奉着土地公公，而南宋之后，土地庙中则配有土地婆。这个习俗沿用至今，现许多农村土地庙里都供奉着土地公和土地婆。而土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人。

但有些地方的庙宇却只有土地公而已？这跟民间传说的一个故事有关。传说玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有什么愿望与抱负。土地公回答希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。土地婆却坚决反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作发挥社会功能。

土地公说：“那么，贫穷的人不是太可怜了吗？”土地婆反驳道：“如果大家都变成有钱人，以后我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子呢？”一句话说得土地公哑口无言，并打消了这个原可让世人“皆大欢喜”的念头。