其实，陈子夜和完颜雪虽然和吃住在一起，但他们俩很少说话，要说也只是说一两句有用的话。其余时间他们只是坐在边缘上安静的听我们说话。不过很明显，他们俩似乎已经开始习惯我们这种人间的正常生活了。

不管怎样，这么多个一起出生入死过得人能够这样坐在一起说话，感觉真的很好，我甚至有点担心以后都没这种机会了。

第二天一早，我们按计划的时间早起出发。铁头、白玛、小花豹三人为我们送别。

小花豹倒没怎地，而二牛那个难过哟，抱着小花豹左一句：“媳妇，俺舍不得你……”又一句：“媳妇，你要给俺好好照顾自己……”

说着说着，这小子那眼泪就在眼眶里打转了。

大爷的，看得我这心里也跟着酸酸的，我不禁对他们道：“干脆你俩都一起去东北得了，反正是专机，多一个不多，少一个不少，何必整的跟生离死别似得。”

听我这样说，二牛果真开始鼓动小花豹：“花花，要不你也上飞机吧，给咱爸妈打个电话说一声，就说去呼伦贝尔草原去玩。”

还是小花豹大义凌然，毅然推开二牛，嘴里沉声道：“又不是去送死，你害怕个啥呀，而且我也相信你一定会平安回来的，当然你为了我也一定要给我完好无损的回来。不过，我还是不能跟你去，我要在局里随时掌握你们的动向，以防不确定的事情发生。所以，我们还是按计划各自行动，我留下来为大家坐镇，你们都小心行事，一定不会出什么事的。毕竟还不是到死亡之地。”

没奈何，二牛只得叹了一口气上了飞机。

这是一架小型客机，当然在这么短的时间内租下来，还得申请飞行路线，不多花些钱是搞不定的。

飞机终于起飞了，向着我期盼已久的呼伦贝尔大草原。其实就算不去做什么探险，我也期盼着有生之年能到呼伦贝尔大草原走一趟的。

两个小时后，我那个最初的梦想便成真了。

呼伦贝尔草原位于大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在六七百米之间，是中国保存完好的草原，水草丰美，有“牧草王国“之称。她被誉为“北国碧玉“。呼伦的蒙语大意为“水獭“，贝尔的蒙语大意为“雄水獭“，因为过去这两个湖盛产水獭。

呼伦贝尔是造化神奇编制的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园。该草原被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的六大草原”第一名。

说她辽阔宽广，因为她望不到边际，能装下全中国的牛羊；说她美丽，因为她有许多传说，而每一个传说都能让人百听不厌。呼伦贝尔是一个充满云水柔情的名字。呼伦贝尔，是中国人为之骄傲的地方。她以辽阔、宽广、美丽、动人而令人向往。来到美丽的呼伦贝尔草原，你会感到果然如歌词中所描绘的那样：我的心爱在天边，天边有一片辽阔的大草原。草原茫茫天地间，洁白的蒙古包散落在河边……

呼伦贝尔草原总面积约十万平方千米，是世界著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，三千多条纵横交错的河流，五百多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。

当你来到美丽、富饶、神奇的呼伦贝尔大草原，才能真正感受到什么是“蓝天绿地”，什么是“绿色净土”。呼伦贝尔大草原是中国现存最丰美的优良牧场，因为几乎没有受到任何污染，所以又有“最纯净的草原”之说。处处“风吹草低见牛羊”；蓝天白云之下，一望无际的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马和牧民挥动马鞍、策马驰骋的英姿尽收眼底。

美丽的呼伦贝尔的一个个坡，一个个谷都是柔和的，舒缓的，那硕大的一望无际草原永远是那样的恢弘、恬静。呼伦贝尔的陈巴尔草原上的莫尔格勒河被当地人称为“第一曲水”，此地是以游牧部落为景观的旅游景点。这里呼伦贝尔有名的天然牧场，每到水草丰美的季节，这里就会聚集很多游牧的牧民，形成一个自然的游牧部落。茫茫的大草原上，生长着如茵牧草，流淌着湾湾曲曲的河水，散落着成群的牛羊和点点的蒙古包……莫尔格勒河畔的金帐汗蒙古部落是依照当年成吉思汗的行帐建成的，再现了当年蒙古部落的风貌。每逢夏季，陈巴尔虎旗走“敖特尔”的蒙古族和鄂温克族的牧民们便在这山清水秀、水草丰美的所在，自然形成一个游牧部落群体。呼伦湖，这又是绝对不容错过的呼伦贝尔一大美景。站在湖边一眼望去，看不到边际，真是有如海一般辽阔。在湖畔常会遇到刚刚还是晴朗的天空转眼风云突变，下起了大雨，可西方的太阳并没有褪去，这是一场城市人难得一见的“太阳雨”。

下了飞机乘上一座中巴车，从海拉尔机场到海拉尔市，然后一直到海拉尔河边的草原上。一路所见识的美景和想象里是那么相像，和传说的又是如此贴近。

其实在草原上最令人感到痛快的不是乘车，更不是开车，而是在蓝天白云下的一望无际的草场上策马奔腾。

当天我们可能要在海拉尔呆上一天了，因为我们要先对当地做一下了解，然后请个向导，再租几匹快马，至少得有充分的准备后，我们才能向大兴安岭进发。

在机场的时候，我们还特地买了一本关于呼伦贝尔民俗习惯的书籍，然后了解了当地人的一些禁忌。特别是到少数民族同胞家中做客的话，有些禁忌是不能不注意的。

而对于呼伦贝尔当地的人们来说。他们的禁忌是：“乘汽车到牧民家做客者要看附近勒勒车上是否拴着马，不要贸然驶入，免得马惊挣断缰绳跑失；进蒙古包不要将马棒和马绊带入，而要挂在马鞍上或立放于门外；进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐；如主人家有老人，不能从其前面走过，未经允许不要与老人并排而坐，入坐时不要挡住北面哈那上排着的佛像；进包后可席地而坐，不必脱鞋，不要坐在门槛上；主人敬茶时要整齐衣袖，用双手或右手去接，不可用左手；主人敬酒时，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火神，不会喝酒也要沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊；如需解手要到蒙古包南方较远的地方，不要到蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）；冬天不要到包北、西侧乱踩，因为那里的雪是化水食用的；离开主人家时要道再见和致谢意；如在草原上遇见畜群，汽车和行人要绕道走，不要从畜群中间穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等。”

还好，我们遇见了一些非常友善的当地蒙古族居民。最终在当地人们的推荐下，我们找到了向导巴音，这是个五十多岁的汉子，蒙古族人，经常给游人做向导。

当晚我们就住在了巴音大叔家。但当他听说我们要去大兴安岭时，顿时向我们问了一些问题。