“这是变相的流放么。。”
沙州城中，我正在会见分别从洛阳和长安赶过来的信使，雍国公主府的录事段忠义，内史杨奉朝，这两人都是前南诏政权的汉姓大族，辅佐蒙氏王族的世官之族，现在也是梁氏负责领地事物的家臣，督封租、主家财货出入等方面。
录事段忠义带来的消息是，朝廷对青唐之地的处分已定，循例在大都护府下，置观察使一人，营田使一人，转运支使一人，度支判官两人，
置伏远、羌塘、孙波三经略，西海守捉使一，分领十一州五军之属。
余别驾、长史、司马、掌书记、六曹、参军事，判司、推官诸僚属自择良定，以官身侯备奏进院即可。
打下青唐后，朝廷一下多出一大堆新职位，可以安置那些正在熬排行，候选差遣的官员，这个买卖倒是要得。
此外，
既原先的岭南和安东，后来的夷州、倭国、虾夷大岛（北海道）、耽罗岛（济州岛），窟说部（库页岛及勘察加半岛部分地区）之后，青唐成了朝廷的第九个流人地。
由于这些地方不是孤悬海外，就是终年暑热潮雨，或是冰封酷寒，或是毒虫瘴疫横行的，所谓穷恶苦死之地，所以青唐反而还成为过得去的近选。
因此朝廷派发的首批流人数千口，已经分批出发了，主要是误伤致死的刑徒和无力偿官债只能戍边劳役的流人。
内史杨奉朝带来的是另一个来自海外的消息，
去年夏天，出逃夷州的藤原仲麻吕死了，这位显赫一时的前倭国太政大臣，相当凄凉的在最后的亲族和追随者陪伴下，因为心力憔悴和郁郁成疾的身体衰弱，死在了夷州的台风季节。
他幸存的两个儿子都是庶出，不愿回到倭国，情愿就地改姓归化，并分家置业，各拥一班支持者，闹得不可开交，因此特地报请上来，希望获得我的处置决定。
我想了想，就决定将夷州这只藤原氏收为我的领臣，毕竟作为昔日的倭国第一家族，精通艺文音律都是必修课，对领地建设还是有些益处的。
不过必须分成两只，一只留在夷州赐姓源氏，家主给名义经，另一只远走海南的赐姓平氏，家主给名将门。
这样将来或许就没有原平之战，也没有了传世的《源氏物语》这部作品，只会留下梁式物语，光源氏养成计划，也将变成梁式养成计划。
前些年倭国爆发的藤原仲麻吕之乱后，在后续的清洗和追捕中，还有数千来自被清算的橘氏、犬养氏，以及与藤原氏有关的倭人，陆续通过海路逃到了夷州，其中不乏公卿贵族军将兵士工匠杂役等各色人等。
其中的青壮被挑选出来，训练之后组成拔刀队，派往海外羁縻州和据点，作为土人聚居区的治安辅助力量，就叫新选组。
与很早就建邑置郡县，如今名下拥有本岛六州数十县属的海南不同，夷州还是按照府兵制度的军管体制，除了沿海十几个建港的县治外，往内陆大概分为二十几个军府，三百多由大量任用土著劳力的种植园、矿山、工场组成的武装民屯。
这些倭人无论在夷州，还是南海外岛诸羁縻州，还是相当好用的。
随之而来的还有另一个在我意料之外的好消息
由于倭国重新即位的称德女王，还在继续她崇佛的荒唐大计，去年改元天平神护，设置近卫府，任命宠爱的僧人道镜为太政大臣禅师。旋即又迫不及待的任命道镜为法王、藤原永手为左大臣、吉备真备为右大臣。
象日本这种藩国改元国号，都要上奏宗主天朝，因此顺水推舟的派出遣唐使。
随遣唐使一同回来的，还有来自倭国来的头批运金船，三个月前已经抵达了翁山县，大抵有三十五万枚当缗大银宝，十四万枚当十缗金宝，又这笔货币做支付的保证金，龙武军体系刚刚因为打完吐蕃而财政紧张，可以大为缓解。
我这些年经营的产业和投资的收益，已经多的连我自己也记不清楚，摊子铺的大了，也林林总总出了不少状况和问题，所以才有了宁凝南下整顿和清理之行。
但相对海外经营的产业，相对会简单一些，自主性也大一些。其中以倭国最为明显。
这些年进入日本的大唐商人，利用当地的人力资源和带来的技术，逐渐把握了倭国的矿殖和营造的相关产业。那些尾随他们而来的各色唐船，光是靠贩运生铜和铁锭等大项，就足够赚钱了。因为日本经营运输之利，而蜂拥而自的唐船，也因此彻底击垮了当地技术低劣吨位可怜的倭船，大量把持了往来日本各地的航路。
其中通过我名下派出的开拓团和家族商人，在日本国大量圈地也是卓有成效，先后开拓了数十个庄院和温泉馆，掌握了硫磺，生铜等矿藏十几处，相对倭国现有的数百万人口，日本本土还是拥有大量未开辟的蛮荒之地，因此对天朝上国的来人，还是持有相当尊敬且合作的态度。
不用去花钱收买或是制造舆论，上至达官贵人，下至贩夫走卒，几乎满地都是仰慕大唐风物，自带干粮的日奸或是潜在的带路党。因此真正麻烦，反而是相对恶劣的地形、自然环境和气候。
而且他们多数，也没有真正意义上国家资源保护的意识，在他们看来，自从这些唐人来了以后，带来众多先进的生产技艺和新奇的物产，对提升地方田土税赋的产出，促进消费和市面繁荣意识大有益处，连带生活品味和需求都上了好几个档次。更别是对改良贵贱之嗣的促进作用。
而作为经营日本的重头戏，寻找和开采金银的事业也初见成效，目前发现的金山两处，大小银山五处。
倭国已经拥有足够悠久出产金银的历史，当代倭国朝廷所属的奥州金山，每年至少要向平成京进献的沙金百多斤，据说为了庆祝鉴真登陆日本当年为皇族受戒，专门建造了一座高达数丈的大佛像以资纪念，为了这尊大佛像的贴金，就使用了约一千斤的奥州金。
要知道大唐朝廷每年官方的白银产出收入才不过十几万斤（不包括民间私采的），在这个时代黄金白银什么的，还不是真正意义上的流通货币，而是作为一种地方土贡给朝廷的特产，专供殿中省属下的错金局制造成各种饰品和器物。
不过就算是能找到这些金银矿脉，开发起来却是破费周折，首先是不能离海岸线太远，其次必须附近有条件屯垦足够的人口以提供劳力，然后是从产地修通道路直到出海的港口，因此大部分矿山直到近年才开始有所产出。
作为我名下，最大的一处金山，属于九州太宰府下鹿儿岛金山，地理位置应该属于后世大名鼎鼎的菱刈金矿，从古代一直开采到现代还在继续运营。不过此时还是一片荒芜，只有附近几个走私猖獗的小渔村。
另外一个则是位于本州岛西南端的偏远地区，后世大名鼎鼎，据说每年输送明朝百万白银的石见银山，不过来发的规模还很小，主要是靠近九州一代实在太过荒芜，又有复杂漫长的海岸线，找起来大费周章。
之所以能找到这两处，主要还是因为这两处因为开采量和持续时间的缘故，在世界历史图册有所标注，其他的甲州金山，箱根银矿什么的，就只能靠有限的历史记述去慢慢找寻碰运气了。
石见当地的郡司上下收了半车的唐帛谢礼，毫不在意的将这些远离京畿的边远地区大片沿海山林土地，直接划为“唐泊地”，为往来海岸线上的唐船晒帆补水之用云云，当地黎庶百姓良贱具不得入。
鹿儿岛就更简单了，只要和太宰府大哥招呼，就可以筑城建邑以“打击走私”。连迁地安置的功夫都省了，直接把这些渔民抓起来，送到山里开矿坑去。
最初还是直接将金银粗坯分批少量的运回国内，后来为了减少成本和功夫，从各地通过水路运送来的金银粗锭，被集中到鹿儿岛，在军队监管的相对封闭环境下，由大陆轮换派遣过来的工匠，进行重新熔铸，压制成大唐乃至周边国家流通的各色金银币。
按照计划，
除掉生产运输维护方面的费用后，这批金银币其中两成左右，作为驻军和工匠们这些参与者的分红和补贴，以及用在在日本国内作为就地收买劳力丁口，田产土地、特产物资等商业活动结算手段，以及结交权贵公卿的花费。事实上连日本大量流通的开元通宝、乾元通宝，泰兴钱，都是在这些沿海岛屿上铸造的。
另一部分约占五成，通过海路南下运到海南府收藏起来，作为南海会社发行各色票据，经营的外围诸多飞钱票号的保证金。剩下的三成才作为海外邑司的收益，输送到大陆上来入私人腰包。
这次却是正好赶上西北用兵急用钱，所以连同输送海南的那部分，也被临时周转了过来。A