最后是大型的招待酒会，就放在长安著名的名胜，曲江芙蓉园里，广大的庭院里满是宾客，只是这些宾客比较特殊，大都穿着戎装，少两人身上还带着伤，作为前方退下来修养兼接受嘉奖和分遣的将士，足足有数百人，再加上军中现役的将官和武学士官生，也济济一堂，新老部旧加上候补学兵这些新血，按照同乡，军属，科班的渊源，汇集成一个个大大小小

的团体，洽谈欢饮正酣，或是畅论时事品评功过，或是开怀齐唱，和歌做舞：或是手舞足蹈的讲演比拟，或是高谈阔论从历和见闻，好不快意。

这也让这场规模巨大的自助餐会，充满了随意的气氛，不是有人喝多了手舞足蹈的发酒疯，或是嚎啕大哭起来，各色被搽拭的闪亮无比的军微、勋章、奖牌，被用鲜艳的九色丝涤系在前胸，从战伤、服役、勤务，到地区、战役的纪念章，从军中竞赛的各级优胜，到阵前的斩首，捉生、陷阵、拔垒、先登、先锐之类的军功奖章”就像一座座活动的丰碑，闪耀在杯盏酬酥之间。

随着天下安定，其中一些奖章的获取将变得越来越稀罕，因此一些褒奖日常的勤务、服役、训练、竞技之类的荣誉军章体系，将成为军中的主流。

美酒佳肴如流水铺陈而上，来自女营的侍女娇艳如huā，人多口杂又喝的多了，一些比较容易犯忌讳的话题，也开始出现“别看这些人如何的风光受月。。”

“若是没有开府大人，只怕其中的大部分人，都将随着天下底定，诸军裁汰大势，而归于泯然。。”

“要么带着一身的伤痛和微薄的行囊归遣地方，要么酗醉终日沉沦于不知名的乡野，在孤苦贫病中挣扎着”默默无闻的死去。。”

“真是可惜了，开府苦心经营诸多善政良法，无不是深谋远虑倾世之前。。”

“令所属将士伤有所依老有所养，就算是残障之身异能安享中年，家眷子弟生老病死少有后虑，是以将士用命不惜死力。。”

“要是放在前朝末世，也是开国鼎世的格局和气象啊。。”

“但是朝廷气数未尽，天子善称英明”就只能奉恩知遇，做个辅弼良臣了。。”

“也不错了，至少能开土一方，让我们子别的享用厚泽的基业”

“安西以西毕竟去国数千里”将来若是得朝廷恩准，就算是以家名封土一方，为国屏藩也不是不可能。。”

“自从南平开府，不知道多出来多少军额官缺的安置分属，然后是安东北原、南海、安南，青唐。。但凡是开府大人经略过的地方，都是大有可为的。。”

“现在又有了岭西行台。。将来地方底定了，自招讨总管以下的节度、都督、经略、防御、守捉、军使、讨击使各色军额，军城镇戍驻屯的各色员额，还有地方州府县乡的官吏”不知道可安置差遣多少人呢。。”

相比长安的繁华喧嚣并不是所有人都有运气轮换回大后方，于是就近的河中和更靠近祖国的安西境内”就成了这些将士轮休的首选之地。

一些背着沉重的行囊，玩着骡马的军士，在军阶最高者的带领下，三三两两的行走在河中某处村镇的街道上，异域风情的店铺和摊位上，很少看到男人，只有一些老人和女子在经营两边是低矮的垒土平房，布帘后面是毫不遮掩的大胆窥探目光，让这些刚刚脱离了血与火的军人们，不由生出一种奇怪的错觉。

街道尽头的官房公所里，接待他们的是当地的一名戍主兼二十四屯的屯官，他是一个瘸子老军，领的是轻车哥尉的军衔，面容上还有些老兵依稀的彪悍，退居二线的粮院军生活，让他中年就养出了个小肚腩，只是脸色有些蜡黄，看起来有些操劳过度的样毛“我叫宇文拔都，不过大伙儿更喜欢叫我耳我宇文包村，承蒙你们客气也可以喊声包村爷。。”

他拍着胸脯，对着这些同袍中气十足的大声道“你们休养期间的事宜我一手抱了，保证让前方退下来的弟兄们吃好睡好调养好。。”

“别看我这一昏不堪用的样子，俺也曾经是当年但罗斯一路杀回来的老兵。。直到我膝盖中了一箭，才不得不转入地方，做个这个闲差事”

在他自我介绍的絮絮叨叨里，有人问起路上的见闻。

“这都是当地的女人村啊。。”

“官军来前，这地方经常打战，男人们不是远出经营谋生，就是被抓了丁役，留下家里一堆的老少女人支撑门户。。”

“也是你们的去处之一，价钱便宜，量又足，而且没有什么毛病和后患。。”

“所以，只要每人出一小袋钱，恩就是那种大银饼，或是国朝的小

银宝，就可包下整个村子做休养地啊。。

“整个村子的女人，想住吃住哪家都行，猪羊肉奶都有人会做，红发的，黑发的，褐发的，熟妇或是少艾，高挑丰腴还是娇小可人，大洋马还是金丝猫，任你挑选陪床过夜。。”

“有这个身体本钱可以考虑多来几个。。姐妹、姑嫂、母女，还是祖别，只要你有本事让人点头就行。。”

“喜欢老的重口味也无妨，有的是旷怨之女，不过喜欢年幼的就要给一笔嫁妆了。。人家好容易养大的女儿。”

“喜欢在什么场合弄，也没多大问题，反正村里就安排你们这拨人，你们自己相见不觉得尴尬就行。。”

“千万不要觉得不好意思或是心怀愧疚。。。”

“胡人的礼义廉耻和我东土大唐是不一样的，许多时候拿妻妾招待宾客那是稀松平常的事情啊”

“若是你不睡他女人，那是看不起人家啊。。反而要和你计较一番的”

“殷切的招待之后，向路人过客借种，也是当地的一种风尚啊。

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“反正用过了也不会少块肉，反而还能得到个不错的子嗣。。”

“大唐西征的健儿多是年轻力壮，当地最是喜欢不过的，若是长的俊朗之辈，富室人家倒贴身家也不是没有的事情。。。”

“她们这般传统，不但能为家中招财，还能给族里补充新血，。

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“唯一的问题是，战阵上的性子得给我收敛些，前后，好聚好散，不许用强，也不要纠缠，否则坏了本军的名声，军法伺候毫不留情”

说到这里，宇文拔都身上不由透出一种难得的煞气。

“真要觉得动了心，舍不得哪个，也要先找我商量一下。。看看能不能定个长期的相好，或是拿钱赎买，让人家割爱。。”

“千万不要擅做主张，弄出不可收拾的事端来。。”

当然，无论是作为痛苦并快乐着的职业包村干部宇文拔都，或是那些过客一般的大唐将士们并不知道，这一切不过是名为“汉道昌”系列的人种改造计划，众多举措中的小小一环而已。

与之配套的，还有诸如：鼓励有一定经济基础的将士，在当地包养女子，多生育后代，这样就算是遗腹子也有军队抚养和教育。

利用当地贵男贱女的风俗，以相对国内较为低廉的价格，收买那些穷人家养不活的女孩儿，然后留在军中经过语言和生活习惯的短暂培训后，通过集体相亲，配给那些建立功劳的各族将士，以坚定他们戍守当地的决心。

吃饱穿暖有婚配，这是足以招募和吸收大量各族归化将士，屡试不爽的好手段。当然获得这一切的初步前提，他们得拿命去拼表现，并且因此活了下来。

所谓人类社会乃至动物世界，进化了千万年的而永恒不变的主旋律，为生存权和交配权而奋斗，从这一点说，人还走动物并没有太大的区别。

就好比后世落樱神斧华盛顿，自有博爱杰佛逊之类的美国精神的开创者，需要身体力行的持之以恒的FO自家的黑人女奴，好为自己的庄园农场，诞生出足够的劳动力，从而间接为美利坚合众国初代人口增殖，做出了巨大的贡献。