进驻湖州城三天后，一直没有动静的林哲邀请了城内官绅，说是匪患严重，共商防匪事宜，当然了这都是瞎扯淡，城内的这些官绅都是明白人，一看林哲这么说，立马就知道人家这是要钱了。

得，古往今来这些富绅被摊派军资也不是一次两次了，如果是平常时候他们还敢不给，但是现在看林哲那凶巴巴的样子，再听闻余姚县勇营在长兴那边做的事，也只能是先忍了，至于事后找人弹劾那是以后的事，现在嘛，先给钱把林哲稳住再说。

于是乎，林哲一番恐吓后笑眯眯的笑纳了湖州城诸官绅捐献的军资一万八千多两银子，不算多，但是勉强也算是一点收入了。

然后林哲派兵在湖州府各地设立关卡，甚至都派兵到了靠近杭州府的德清、武康两县私自设立关卡。

对于林哲此举，官绅们自然是愤怒无比的，弹劾林哲的折子和雪片一片飞往浙江巡抚衙门，甚至有些有门路的人把状都搞到了闽浙总督衙门，甚至送往京师。

不过浙江巡抚黄宗汉对这些弹劾林哲祸害地方的折子一律压下，甚至连看都不看一眼。

为什么？

因为黄宗汉很清楚，林哲的那支县勇营能打是能打，但是就是太耗钱了，这每月上万两银子的军费，他浙江巡抚衙门肯定是拿不出来的，这每个月两千两银子再加上湖州府的一千两银子，每月三千基本上已经让黄宗汉很头痛了。

要知道，虽然浙江这边能打的清军没有多少，但并不是说清军总数就少了，浙江各地，尤其是在浙北，浙西，皖南一带的浙江清军数量不少，这些都是要花钱的。

此外江苏那边清军云集，所费甚多，朝廷已经多次要求浙江供应江苏江南、江北两地清军的军需，这就导致黄宗汉已经拿不出来更多的银子扶持地方团练了。

要想林哲的余姚县勇营继续打太平军，黄宗汉能够做的事只有两种，第一就是为林哲向朝廷报告，好把，这其实也是给自己报功，林哲的余姚县勇营是浙江地方团练之一，也就是说算得上是他麾下的人马，这林哲打了胜仗就代表着他黄宗汉打了胜仗。

第二件事嘛，就是对林哲在地方捞钱的举动睁一只眼闭一只眼，只要林哲不搞的太过分，那么他基本是不管的，任凭林哲折腾，能敲诈出钱来算林哲本事，如果林哲还能继续打胜仗，那么黄宗汉就会继续为林哲报功。

当然了，如果林哲一个不小心真激起民怨什么的，或者直接来一个大溃败，黄宗汉也不介意借林哲的头颅一用，以平息民怨和朝廷的愤怒。

黄宗汉如此做法，林哲在湖州那边自然是越做越顺手，敲咋大户那种事自然是不可能一而再再而三的做，但是收税的关卡却是越设越多，最后就差没直接跑到杭州府设立关卡去了。

设立关卡对过路商旅收取过路费的同时，林哲还打算对湖州的各行各业进行收取厘金。

当然了，人家林哲是没傻到光明正大以征税的名义收取厘金，‘税收’涉及到朝廷名份，没举旗反旗之间就大张旗鼓的自行收税，下场通常会比较悲剧。

人家林哲搞的是‘劝捐’，顾名思义就是劝你自愿的捐献金钱给余姚县勇营。

林哲给黄宗汉上报的劝捐局条例章程是这么解释的：由于军费奇缺，无奈之下向各行各业商家劝捐以补军用。

黄宗汉看是让各行各业的商家们自行捐助，再加上黄宗汉自己因为不可能给余姚县勇营太多的军费支援，既然余姚县勇营自己想办法搞募捐，那么他自然也就顺水推舟的批准了。

不过黄宗汉自然不知道，林哲口中的劝捐说的是自愿为主，但实际上林哲准备怎么‘劝’呢。

他是准备让士兵们天天上街，荷枪实弹的一间一间店铺过去，那杀了不知道多少太平军的丘八们拿着枪让你捐钱，你敢不捐吗？

不捐的话，余姚县勇营的士兵也不会说直接杀了你，那样太野蛮了了，不符合余姚县勇营文明之师的口号，他们会派两士兵给你免费站岗，荷枪实弹，刺刀闪亮，有客人敢上门才见鬼了。

你愿意被捐的话，还得亲笔书写一份某某日自愿捐献纹银多少两给余营以助军资的条子，你看，有文书为证，你可是自愿捐献的，以后别跟我说我是来征税的，更不是来强枪的。

完了再给你一份所谓的‘荣军书’上述某某商铺某某日捐献军资多少两，有了这份文书往后一年内余姚县勇营都不会来为难你做生意了。

私立关卡收取过路费，对各行各业劝捐，这实际上已经是清末厘金制度的早期模式了。

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