他们的逻辑很简单——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。

这其中，最有名的便是那位易影帝了，在某个节目中狂吹贾诩、郭嘉，这两个人便成了所谓的“军事奇才”，这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。

当然，不能否认郭嘉和贾诩的确是曹魏集团的重要谋士，在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策，然而，既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人，居然就成了“军事奇才”，这岂非咄咄怪事！

袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好，但无奈袁绍、吕布均非明主，所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实，除了未能选择明主外，他们哪一点比贾诩、郭嘉差！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋。

比如，官渡之战，当与袁绍陷入相持时，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况，即使郭嘉在，曹操也不是没打过败仗，比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等，易中天为何对此视而不见呢？贾诩也一样，曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外，别无良策；张绣叛曹后依附刘表，曹操前往征伐，又大破之，贾诩同样束手无策(残情：总裁，请滚开！最新章节)。曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了，这便有了“贾文和料敌决胜”。

易影帝为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾诩也好，有主意他们就可以向曹操献计献策，没有主意他们就可以缄口不言，自有他人出谋划策，何况曹操本人也是足智多谋。

于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也成了砖家叫兽，为了自己的荷包，挖坟掘墓，这些历史人物若在天有灵，又该如何？

于是，我们这些后人，也变得盲目，连起码的辨别，甚至信仰都失去了……

只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？

标新立异、哗众取宠，只是小道，或许会让你一时得意，但绝非长远之道。

对这些人，这些为了自己的荷包，连早有定论的历史人物都能够颠覆的砖家叫兽，方正素来深恶痛绝！他们的良心已经被狗吃了，所以才能做出如此无耻的事情来！

至于这位康麻子，方正更是没有半点好印象。不知什么时候，被一些无耻文人吹捧之后，这位平平的康麻子便成了千古一帝了……

这样的人都能够成为千古一帝，则置秦皇汉武、唐宗宋祖于何地！

文人的无耻在于，他们如果真的抛弃了廉耻，那么，多么恶心的事情都能做出来！于是在这些无耻文人的笔下，一个个历史人物被挖坟掘墓……

只能说，这个时代，已经是一个物欲横流，信仰缺失的时代了。