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爆发一下吧，七千字章节。
龙勇豪迈长啸之后的一番言论让人对虎子的能力有了更直观的了解。尤其是他那句虽战死而无憾更是让所有人大吃一惊，龙勇究竟有多强大在场人大约都有个印象了，能让这样人物说出这句话，杨军虎的实力难道已经不在此人之下？否则何必说战死亦无憾？台上的虎子不动如山站在那里，双眼炯炯有神跟龙勇对视。眼中的神是功夫和气血养出来的，是精气外溢的一种表象。实力强大视敌人命如草芥的武者往往一个眼神就能让低阶的武者精神崩溃，就是因为他们的精气神已经凝炼如实质，可以外放气势而不战屈敌之兵。如果形容龙勇的目光锐利如电，形容虎子的目光就是苍茫如穹。闪电光耀于苍穹，孰高孰低实难判断。
比斗已经到了白热化阶段，京城方向正有几伙人往高昌店赶来。其中的一伙人却是李语冰和楚烈带》无>错》小说来的两个印度人，其中一人正是之前被虎子教训过的格莱塔。另一位却是他的师傅印度北派湿婆阿兰达瑜伽的宗师祖鲁。
瑜伽术是一种养生的体术，重修为境界而不注重实战，诞生数千年来逐渐发展，分成了许多派系。其中最大的两派当属南派拙火瑜伽和北派湿婆阿兰达瑜伽。南派重传统修心为主，北派注重实战则以练气为主。不过即便是注重实战的北派瑜伽，仍然难免有些华而不实，在拳法上缺少攻击性是他们这一派的一大不足。正如阿三这个民族一样，总把牛皮吹的山响，关键时刻一炮就被打倒。
祖鲁是印度北派瑜伽第一人，境界之高环顾整个印度亦不做第二人想，是真正的大师级人物。赏金猎人格莱塔正是他的嫡传弟子。徒弟被人教训了，这位性如烈火的瑜伽大师闻听消息后立即坐不住了，料理了门派中的事情后便和徒弟一起赶到了华夏京城。
一个小时以前，京城国际机场，一架由新德里直飞燕京的飞机刚刚降落。接机大厅里楚烈正心急如焚等候在这里。师傅董兆丰跟人去比武，他却因为要执行任务而不能去助拳观战，如此百年不遇的旷世大战却没有机会一见，怎能不让他这个武痴着急。其实他之所以不能去还有更深层次的原因，他老爹是总参谋长，他如果去了站到董兆丰身后，会让人认为他就代表了总参的立场，这会让高一方觉得这场比斗不是在公平的环境中进行的。他今天来接机的对象是格莱塔和他的老师湿婆阿兰达瑜伽大宗师祖鲁。格莱塔这次是代表国际刑警组织来的，目的是请华夏公安部派人协助他缉拿国际刑警组织唯一的三s级通缉犯‘虎翼’。
张天鹏这些日子被叶皓东抓了壮丁，一天到晚忙的脚撵后脑勺。李语冰属于停不下来的沙鸥的性子。看了心理医生以后，革命不搞了，她闲来无事在京城搞了‘二次怒放女子瑜伽会馆’。只吸收三十岁以上的高端会员。平日里聚个会搞个艺术沙龙，倡导一些节约精致的主题理念之类的活动。前两天她跟张天鹏去了一趟西疆，回来以后就开始张罗要办一个全部由居家夫人们参与的绿色西部营活动。聚敛一群老公活跃在官场商场上，她们很闲却没有蛋疼的红富二代夫人，大家一起凑份子去西部搞绿色生态园。这事儿得到了她那个财大气粗的老公和更财大气粗的干弟弟的大力支持，先期投入几乎全是她个人掏钱。既不用拿多少钱，又得了好名声，干好了还有不菲的回报率，这件事儿因此得到了众多红富二代太太们的响应。枕头风的作用不可小觑，她们的热情参与也间接促进了叶皓东和张天鹏在西疆搞新能源产业基地的审批速度。
祖鲁是李语冰第二位师傅，李语冰得知他要来华夏后很高兴，欣然准备接待事宜。上午九点半，在李语冰安排下，楚烈陪着祖鲁师徒住进长城饭店。一见面，脾气火爆几乎蛮横的祖鲁便质问女徒弟为什么要跟着外人合伙欺负师兄。李语冰知道这位老师傅的脾气秉性最是护短不过，但也并非不讲是非情由之人。她只简略的介绍了自己的选择和那天的事情，祖鲁对她的选择没有意见，但对虎子教训格莱塔这件事却耿耿于怀，便问起这个杨军虎是何人，现在人在什么地方。李语冰便把今天比武之事对他做了介绍。老祖鲁年轻时赶上过周总理出访印度，他得以见证了他的师傅嘉梵大师和周总理身边的警卫队长比武的情景，深知华夏搏击之术跟瑜伽术一样了得，甚至在实战方面还要更强些。闻听就在此时距离此地不远的地方就有一场全部是宗师级高手参与的旷世大战正在进行时，老祖鲁立即提出来要去现场观战。
李语冰的身份同样很特殊，她有一个前三巨头的爷爷，虽然已经过世，但她的家族在华夏仍然代表着很强的一股势力，事实上她们家就是今上的最有力的支持者之一。叶高之争今上的态度已经明确，这件事不扩大，不公开，不反对也不支持任何一方。她和楚烈一样，既渴望去观战又感到十分为难。祖鲁教训李语冰道：“你首先是个武道强者，这样难得的机会怎能错过？”李语冰无法退却只好同意带祖鲁前去观战。一行人上路的时候，却没料想擂台那边已经接近尾声，第六场比武杨军虎对阵龙勇的大战正拉开序幕。
国术讲“三顶”，头顶有冲天之雄，头发根耸起，血气沸腾，好像大鹏鸟随时可冲天而起，令人勃发英雄气概，虽微毫发，力能撼山；龙勇的怒发冲冠就有这个气势。随着他吐出最后一个憾字，他整个人气势攀然而上，一头长发再次怒发冲冠，足底肌肉鼓劲，举步若轻如翩鸿落草地，一步迈上擂台，站到虎子面前。
三顶中第二顶为舌顶有吼狮子吞象之能，舌头掀起，浑身肌肉振奋，丹田壮力，肌肉似铁。而且舌一顶住上牙床，牙就咬紧了，牙紧手就快，比拼果断。身子扑出去的时候要有个狂劲，好像狮子张口，哪怕是大象也把它吞了，不是真张嘴，但嘴里要咬着劲。有了这股狂劲，能摄敌之魂魄，牙之功用，令人胆悚。这顶舌切齿，还要有个舌根一颤，能发出狮子般巨吼的意念，但不轻易真吼，含在嘴里，如滚滚的雷音。真到了气壮山河拔峰而起的时候，突然吼出来才是真正的声打之术的最高境界。正如杨军虎对战呼天宝时的表现一样，从迈上擂台的第一步时就开始威慑对手，用自己发达的五觉感知呼天宝的心跳呼吸节奏，通过步伐来打乱他的节奏，将呼天宝的气场破掉。从心理到生理给对方施加压力，直到最后果断扑出去以雄狮吞象的气魄将呼天宝彻底击溃。狂，猛，智，绝四位一体运用之妙让龙勇这不世出的大高手亦禁不住见猎心喜以长啸相合。
“学不分长幼，达者为先，少年人有如此功夫，当得起龙某叫你一声杨师傅，请问杨师傅师承何派？龙某曾游历江湖十余年，会过高手无数，或者我与你师门前辈有过一番交会也未可知呢？”龙勇来到虎子面前并不急于动手较量，反而收敛了锋芒，谈问起虎子的师承来。
高手比武如霸者争天下，讲究个大势所趋。龙勇未登台前先以长啸增加身上的气势，之后再以冲冠一怒之势用一招平步青云迈上擂台也是为了增加气势，他希望能在气势上压住虎子刚刚大胜呼天宝之威。但虎子不动如山气定神闲，丝毫不受他影响，他不想贸然动手，遂先打听起虎子的师承来。他话里明捧暗贬，本意是想从虎子的师承中找出破绽来用言语挤兑虎子，使其气势弱下来。他早年曾游历天下多年，挑战过各路高手，一假二真只败了三次，余者全部获胜，保不齐就曾战胜过虎子的师门前辈也未可知，只要虎子的师承门派中有他的手下败将，他就可以趁机说虎子的师门前辈都曾败在我手上云云，以打击虎子的自信，减弱虎子身上穹盖茫茫的气势。
拳争一线，胜负足以论英雄。龙勇的这么做无可厚非。他这几句话有些小鬼子的心术的意思，打之前先玩一出心理战，乱敌心弱敌气势。可惜他面对的对手是虎子，用皓东哥的话说是个戆子货，龙勇这番心思注定要曲高和寡对牛弹琴了。虎子不同于一般的心思通明的武道家，他心思单纯，对武道敏感专一，对外界世俗关系却只看重跟他亲厚之人。什么师门啊之类的社会关系在他心里也就是大概知道，从未看的有多重。司徒信义是他真正意义上的师傅，却早早流浪到了国外跟龙勇根本没有交手的可能。司徒信义的功夫得自家传，他的父亲却是位拳法大杂家，所学者最系统的要算咏春和白鹤，到了司徒信义这一辈儿，又融汇了八卦形意和太极六合，让虎子说出个师承来还真够难为这老实孩子的。这话问皓东哥一准儿n个答案等着他，问虎子却等于白问。