修行分两大类：修体和修气。

修体分以下阶段：淬体，炼血，补天，玄体，化凡，金身，化虚。

修气分以下阶段：化气，通脉，蓄海，玄元，归源，太极，化虚。

不论修体还是修气每个阶段又都分九段，修体是修炼元力，至金身境可洞悉一丝天地力之本源溶入血肉之中，使本身体质发生质的变化，移山倒海，改天换地；修气是修炼真元之气，至太极境可体悟一丝天地元气运行规律，使人体自身真元之气与天地相合，操控天地元气变化，上天入地，逍遥自在；至此两境界之后不论修体还是修气最终都要经历一个化虚阶段，在化虚之上古之传来应该还有一个境界，但至今世已经无人所知，最终又提到修体和修气并非不可相融，上古好像并无此划分。

后又一篇为修神，说通俗点即人之意识，又称神识，或许为人之各种感知、智力、判断力、反应能力、道的觉悟甚或与宇宙本质那一丝的联系以及灵魂力……等等玄之又玄的一切的综合，总之有时只可意会不可言传哦。

想来有点感觉，俗语言之人有“精、气、神”，往往人把精神合一了，若从修行角度看，“精（人体为天地之精）”、“气”、“神”应该为一体，不知何时分的这么仔细了，或许碰到聪明的大贤了（想起倚天剑中黄蓉版的九阴真经了，嘿嘿，穿越了）。

话归正传，说下这修神的问题。

修神大致分以下阶段：蕴神，炼神，识通，命神，无神。

其中蕴神贯通整个修神过程，人自出生就无时无刻不在蕴神，至于无神则虚无缥缈，不可捉摸，自古只有传说。

古云看完这个介绍不由自思：“不论从那个方面修行，最终都是个虚无，但若无又怎会有人传承修行之法，是无这些术法自应也无，留存于世即为有，有又为何终求无，是无还是有？这是个问题，谁错了呢？只有站在这我的是真实的。”

最后一部分提及阵法。简要说无论阵法还是符箓都是古之圣贤与宇宙大道规律沟通的一种场，分三个层次：

第一层次就是常见的合击阵法，讲究人与人之间真气精神的沟通，使团体能力发挥到最大化。

第二层次是对远古圣贤所创阵法的摹刻或是对天地之道感悟不够而无法与天地大势沟通的人所创，这类阵法则需外在能源的支持，外在能量耗尽则失去作用。

第三层次（包括符箓，符箓是小型一次型阵法）是圣贤对天地之道深刻领悟的一种外在的体现，其中蕴有道之神韵，并非表面所见的相关线条或显示阵法的物品那样简单，它可自动沟通聚集天地元气而使阵法运转，不需外在能源支持，可长久存在，甚至时间越长，聚集能量越高，威力越大；普通人的简单描摹是没有任何用的，这种阵法或种符箓别人要学习非得要对天地之道的领悟达到创造者的层次那是不可能发挥出他的威力的，同时可能因领悟的各有千秋而同一阵法展现千变万化的不同功用。

总之，阵法之道博大精深，非几言所能说清，洞壁所言也只是一些常识，欲要精深需得走上修行之路。

古云继续向下看。

下面不是文字介绍，也不想像中的功法，而是一幅幅的图画。

前几幅是描述天地初开的景象，之后风雨雷电山川草木出现，人类诞生，天地一片祥和，再后描述天地突变，山崩地裂，妖魔横行，人类创出修行之法以对抗天地之变和妖魔异兽，最后八幅应为修行之法，但看上去好像只是简单的锻炼筋骨，吐纳行气之法，并无特别之处。看完竟然到了一个宽敞的所在，看起来是一个大厅，洞壁四周并无别物，只有对面好像有一幅图，古云抬头看到洞顶也是一幅图。

这幅图描摹的并不复杂，甚至说只有寥寥数笔，好像一个个的圆圈像外不停扩散到虚无，又感觉在不断的向内收缩到一点，竟然又慢慢演化出了天地宇宙的变化，有无尽的虚空，浩瀚的星河，日月星辰在时间长河中化为虚无，于虚无中又生出日月星辰，生灭不息；又见山川变沧海，茫茫大海化作了沙漠，沙漠化做了葱茏良田……草木枯荣，花开花谢；又见世间万象，一番太平景象转眼战祸连连，有绝代雄主平定天下，有行善济人的，有作奸犯科的，有风花雪月也有悲伤离别的，有一家团圆其乐融融的也有孤苦悲凉的……突然间，古云感觉所有景象化为一片都融入体内，自己身体竟像要化为虚无融入天地宇宙间了……

古云一个激冷从图中脱了出来，感觉到头有点晕，身体竟然发软，好厉害的图，这应该是一种阵法吧。

古云向前走去，来到对面的那幅图前，这是男子的图像，刻画的很是逼真，身材魁梧，玉树临风，是一个美男子，整个人透出一种不能用语言描述的韵味……

古云走上前去，他看到男子脸上点灰尘，抬手将灰尘擦去……

“呜……”古云在原地消失了。

“又穿越了啊……”

!!