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方天不停击杀着妖熊，“千剑诀”仍在不停地完善着，不得不说剑的攻击力之强、攻击速度之快，攻击距离之远，那都是超出了方天的想像的，他的剑也快如电闪，念到剑到，但是出剑后方天还无法控制剑的转折，因为速度过快，往往一道剑诀使出，没有杀掉要杀的，可妖熊的数量太多，误伤了也不算吃亏。但要是一堆人混战时，方天想着也冒汗了，这自己人伤的恐怕也不在少数。方天不停地改进着剑诀，他的剑诀中有攻而无回，有往而无来，方天将灵识再次沉入剑诀在其中沉想起来，一边悟着，一边仍自不停的杀着妖熊，不知过了多久，妖熊已经被杀完了，方天还在向四处打量着，是不是有别的妖兽，就感觉有一道光猛地闪过，方天只觉眼睛一花，灵识感受处也是一片空白，竟无法视物，他似乎无所不能的灵识都无法感觉到任何事物，他的身形就再次失去控制。

方天站定，闭上双目，却仍见一道光闪过，灵识已是一花。

等方天睁开眼，就发现四方灵气一空，体内的灵气居然也是如上次般，向四处飞快地散去。

这就是另一个关口了，这一关，上一次是方天经历过的最残酷的考验了，这一关中让方天领略的就是“回”字仙阵中的一个“空”字，这个空字正是仙家所悟的空，仙人一字几乎就能自成世界，只这一个空字就让他们悟得能具现出来。空不只是灵气尽“空”，连灵识也受到了很大的限制，这才是在一个仙字“回”所成的阵中，如果真的让仙人施展出他们领略的空，威力不只道还有多大的。

方天心里将三才阵中的这一段话细细回思起来“天道有情，万物成，拆坏空，空而尽，尽归无，无复始，始转情也。”这句话中以天为起以转情为止，“空”而“尽”，“尽”“转”“坏”，任是方天金丹修为，在这里也是无用武之地，方天心里警惕着，至于怎么去解决这个问题，方天也有了打算，他的《大自在功》可于空无所有的灵气中筑穴藏气，也算是尽得地球修仙者的“顺之为人，逆之为仙”的要旨了。

进得这一关前，虽然他仍是没有感觉到如何进来的，但方天毕竟也是有了一些准备，悟了一会这个空字，他发现真的没有法尽悟，连一点边也摸不着，只能依着在进阵前的想法，立刻急急凝识以结阵，他体内“三才阵”随灵识而动，立刻全力运转起来。

方天脑体内一瞬而起这自创功法《大自在功》再次修练起来，“虚无生白雪，寂静发黄芽。玉炉火温温，鼎上飞紫霞。华池莲花开，神水金波静。”

此时紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴渐开，灵气微弱地却坚定地盘旋起来。“朱砂炼阳气，水银烹金精。金精与阳气，朱砂而水银。掇来归鼎内，化作一泓水。药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会罢，金鼎产玄珠。此窍非凡窍，乾坤共合成………。”

一通功法练罢，方天灵气果然也已如设想般地停止外泄，方天这时也缓缓的松了一口气，这样看来，怕是这一关过得要也比上次容易些呢，最少可以省出不少时间的。

方天停下修练，细算了一下，这次入关到练功结束，却又是一年多过去了，这大自在功是练成了，筑穴藏气也练得与上次情况一样，开始缓缓地吸收着似乎不可能存在的灵气。

这种存想法门却与方天所学的《青木诀》及此界的修练法门截然不同，它不是如流水一般的灵气，而像是渗透而来，是从不知名的地方以筑穴藏气的方式存想而来。

当然这个方法之所以成功，也说明了这个“空”仍是不完善的，仙人们对灵气的理解与地球修者对灵气的理解还有不同，仙家的理解是宏大而方天此时通过“筑穴藏气”的法门存想，这个理念则是从细微处下手，以念为引，毕竟所有的世界里灵气的程度是不一样的，有些世界里灵气的浓度小到了可以视为没有的地步，但筑穴藏气就是要在别人察觉不到灵气时，也能从天地间引入灵气，“掇来归鼎内，化作一泓水。药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会罢，金鼎产玄珠。”就是要将不存在的灵气引入体内，于不可能修行处也能修行。

方天心下想着灵识却不停，轻轻地于体内一旋，他已经察觉出，他的《大自在功》也已修练至金丹之境了，这时他的境界竟比“超九品金丹”时更高出了数分，这不是指功力，而是批的金丹内灵气的纯度，方天知道这并不表明《大自在功》要比其他功法要高明一些，但在没有灵气的地方，虽然修者不可能达到高境界，但这些修者仍能修行，不像高灵气的修者，一到低灵气的世界，不但不能修行，反而会功力下降最终连凡人也比不上。

这个功法显然不是简单的一个功法创出，而是在本质上，在理念上都于这一界的功法有了很大的差别，这一界的功法是在此界灵气的充沛上形成的，而方天的功法却可以无视灵气的浓度修练，现在也许看不出差距来，到了大妖与这四位合体期境界时，这种差别就会表现出来，在别的合体期无法再进一步时，方天却能勇猛精进，那区别就大了去了。