银丁寨就是一个地地道道的布依族的古老寨子，不大，这些年来，随着社会的发展进步，这些曾经封闭在大山里的布依族年轻族人，和其他少数民族一样，基本都离开大山，到外面上学工作，寨子里没有多少年轻人了，几乎都是上了年纪的空巢老人与带着娃的留守妇女。

我看着地图，道：“这银丁寨还真是偏远呀，都快到了从江县、榕江县与云南、广西的交汇处了。”

杨教授颠簸了一路，神色有些不佳，道：“按照计划，到了这里，我们只能弃车步行了，今晚先在银丁寨过一宿，找个当地的向导带路进山。”

我点头同意，道：“向导必须要有的，这山连山的，搞不好会迷失在山林里，还是找个熟悉周围地形的向导比较方便。”

车子进入银丁寨，天色刚好黑了，由于这些年国内旅游开发做的不错，这种深山里的少数民族寨子，很受城里驴友的欢迎，虽然这些村民穿着古老的布依族民族服饰，但寨子里有专门供进山冒险的驴友的农家乐、小旅馆。

布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。

贵州省的布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。主要聚居在省内黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺地区的黄果树大瀑布所在地——镇宁布依族苗族自治县，关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县，在贵阳市也分布着10余万布依族，六盘水的盘县、六枝以及毕节地区织金县也有布依族聚居，省外的布依族散居于云南、四川、越南北部等地。

布依语属汉藏语系壮侗语族，有本民族古文字，20世纪50年代又创制了布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。

布依族由古代僚人演变而来，唐代称“西南蛮”，宋元以后籍中称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，民国称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。

1953年，贵州省各地布依族代表经过协商，根据本民族的意愿，正式统一用本民族共同自称“布依”为族名。

布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。

布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。

干栏式3间3层竹木结构。底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人，上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。称之为“吊脚楼”。

眼前的银丁寨，就是典型的布依族寨子，大约有上百户人家，受到地形的限制，几乎所有的房屋都是依山而建，在山阳处，有一条小何从山脚下蜿蜒而过，周围生长着茂密的竹林或风水树。寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行。

现在正好是夕阳西下的黄昏，金色的夕阳照耀下，说不出的美丽。

我们一路上颠簸，在看到眼前的山里田园风景，浑身的疲惫似乎都舒缓了许多。